
帝王居喪。《書·說命上》:“王宅憂,亮陰三祀。” 孔 傳:“陰,默也,居憂信默,三年不言。” 孔穎達 疏:“王居父憂,信任冢宰,默而不言,已三年矣。” 唐 韓愈 《永貞行》:“君不見太皇亮陰未出令,小人乘時偷國柄。”《清史稿·禮志八》:“ 世宗 踐阼,居亮陰,未舉。”
"亮陰"實為"諒陰"的異寫形式,本字應作"諒陰",讀作liáng ān,是中國古代禮儀制度中的特殊詞彙。該詞源自《尚書·無逸》"乃或亮陰,三年不言",特指帝王為父母守喪期間居住的守喪廬舍,後引申為帝王居喪之制。
從構詞法分析,"諒"含誠信守約之義,"陰"指幽閉空間,二字組合生動勾勒出君主緘默守孝的狀态。據《禮記·喪服四制》記載,這種制度要求新君"百官備而不言",通過三年沉默期彰顯孝道倫理。
在曆史實踐中,漢代經學家鄭玄注《儀禮》時特别強調"諒陰"包含"信默"雙重含義,即既要真誠哀悼,又需保持政治節制。這種禮制在《晉書·禮志》中有具體實施記載,成為古代帝王标榜"以孝治天下"的重要儀軌。
現代辭書如《漢語大詞典》将其列為古代君主喪制專稱,《古代漢語詞典》則着重從語音演變角度,指出該詞存在"梁暗""諒暗"等多種異寫形式,但其核心語義始終指向帝王居喪制度。
“亮陰”是古代漢語中的一個特定詞彙,主要用于描述帝王在居喪期間的行為規範。以下是詳細解釋:
亮陰(拼音:liàng yīn / liáng ān)指古代帝王在服喪期間,将政務委托給大臣處理,自己保持沉默、不參與政事的禮儀制度。該詞在《尚書》《論語》等典籍中均有記載,如《尚書·說命上》提到“王宅憂,亮陰三祀”,《論語·憲問》亦有“高宗諒陰,三年不言”的表述。
居喪期間的行為
帝王需遵守三年守喪期(“三祀”),期間不公開處理朝政,以表達對逝者的哀悼。
政事委托
國家事務由大臣全權代理,帝王保持“默而不言”的狀态,體現對禮制的尊重。
異寫與關聯詞
“亮陰”也寫作“諒陰”“涼陰”等,均為同一含義的不同書寫形式。
“亮陰”是古代禮制的重要組成部分,既體現了孝道倫理,也反映了早期中國“君權與禮制相協調”的政治傳統。如需進一步考證,可參考《尚書》《論語》原文及漢代以來的注疏資料。
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