[be perfect] 原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺
人都有缺點,哪能十全呢?
(1).謂治病十治十愈。《周禮·天官·醫師》：“歲終，則稽其醫事，以制其食，十全為上，十失一次之。” 鄭玄 注：“全猶愈也。” 賈公彥 疏：“謂治十還得十。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 白岑 嘗遇異人傳發背方，其驗十全。” 宋 蘇轼 《仇池筆記·單骧孫兆》：“其術雖本於《難經》、《素問》，而别出新意，往往巧巧發奇中，然未能十全也。”
(2).謂有十分把握。《三國志·蜀志·魏延傳》“ 延 常謂 亮 為怯” 裴松之 注引 晉 魚豢 《魏略》：“ 亮 以為此縣危，不如安從坦道，可以平取 隴 右，十全必克而無虞，故不用 延 計。”《資治通鑒·晉武帝太康元年》：“今乘此渡 江 ，十全必克，何疑何慮而淹留不進！”
(3).完美無缺。 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“早是我來的早，若來的遲了呵……怎能勾見小姐生的十全也呵！” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎丘賀方回題名》：“ 趙次侯 宗建 雲：‘唱遍江南句斷腸，詞人老去住 橫塘 。《淮西碑》尚遭磨滅，好事由來難十全。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·從“别字”說開去》：“别字病将與方塊字本身并存，除了改革這方塊字本身之外，實在并沒有救濟的十全好方法。”
(4).十倍。《呂氏春秋·慎勢》：“ 湯 其無 郼 ， 武 其無 岐 ，賢雖十全，不能成功。” 高誘 注：“賢雖十倍，不能以成功業。”
(5). 清 乾隆帝 自稱所建武功的十個方面。 清高宗 《十全記》：“則予之十全武功，庶幾有契於斯，而可志以記之乎！十功者，平 準噶爾 為二，定 回部 為一，掃 金川 為二，靖 臺灣 為一，降 緬甸 、 安南 各一，即今二次受 廓爾格 降，合為十。” 清 黃遵憲 《新嘉坡雜詩》之十二：“遠拓東西極，論功紀十全。”
“十全”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，綜合權威詞典及文獻資料，具體如下：
原指醫術高明
最早用于形容醫術精湛，能夠“十治十愈”，即治療十例病症均能痊愈，體現極高的醫療水平。
引申為完美無缺
後擴展至泛指事物或人達到全面、無缺陷的狀态。例如：“人都有缺點，哪能十全呢？”（出自《漢典》）。
曆史用例
數學與哲學延伸
古漢語中“十全”偶指“十倍”或象征圓滿（如十天幹、十地支）。
多與“十美”組合為成語“十全十美”，強調極緻的完美性。例如：“追求十全十美反而可能束縛創造力。”
提示：若需了解“十全”具體所指的十項内容（如志、智、勇等），可參考、7，但其權威性較低，建議結合更多文獻驗證。
《十全》是一個漢字詞語，意為“完整無缺、全面無缺點”。下面将介紹它的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及一些相關的組詞、近義詞和反義詞。
《十全》由“十”字和“全”字組成。其中，“十”字是由兩個筆畫構成，排在第一筆和第四筆；“全”字由七個筆畫組成，排在第一筆、第二筆和第三筆。
《十全》是中國古代文化中的一種哲學觀念，最早出現在《福建兄弟路購中心營銷宣傳》等文獻中。它的繁體字為「十全」。
在古時候，漢字的寫法會有一些差異。《十全》在古代寫法中的“十”字可能有更多的變體形态，如彎曲或彎鈎。而“全”字在古代寫法中的一些變體形态可能更加繁複，具體形态因不同時代、地區而異。
他的表演技藝可以用“十全十美”來形容。
十全十美、十全大補、十全九美等。
完美、無瑕疵、完整無缺。
殘缺、有缺憾、不完整。
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