裡塾的意思、裡塾的詳細解釋

裡塾的解釋

舊時鄉裡間私人設立的教學場所。南朝梁任昉《梁國府僚勸進箋》：“使夫匹婦童叟，羞言伊呂；鄉校裡塾，恥談五霸。” 清侯方域《太常公家傳》：“﹝公﹞嘗出，過裡塾，諸生皆誦習公所為文。”

裡的解釋裡（④⑤裏） ǐ 居住的地方：故裡。返裡（回老家）。街坊（古代五家為鄰，五鄰為裡）：裡弄（恘）。中國市制長度單位：一裡（等于五百米）。裡程牌。衣物的内層：被裡。内部，與“外”相對，并引申為
塾的解釋塾 ú 舊時私人設立的教學的地方：塾師。家塾。私塾。古代指門内東西兩側的堂屋。筆畫數：；部首：土；筆順編號：

裡塾是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙，指古代基層行政單位“裡”中設立的初級教育場所，相當于鄉村或街巷中的學堂。以下從釋義、源流、功能等方面詳細闡釋：

裡塾由“裡”與“塾”二字構成：

裡：古代基層行政單位，五家為鄰，五鄰為裡（《周禮·地官·遂人》），後泛指鄉裡、街坊。
塾：原指大門兩側的房屋，後特指私家或民間設立的學堂。《禮記·學記》載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”
合義：指設立于“裡”這一層級的民間初級學校，主要面向兒童進行啟蒙教育。

教育層級定位
裡塾屬于周代至明清時期“塾-庠-序-學”教育體系的最基層單位，負責兒童識字、基礎禮儀和道德教化，是官學系統的重要補充。其教學内容以《三字經》《百家姓》《千字文》等蒙學讀物為主。
社會功能
作為鄉村文化傳播中心，裡塾不僅普及基礎教育，還承擔了維系地方倫理秩序的作用。清代學者王韬在《漫遊隨錄》中記載：“裡塾之設，所以正童蒙、敦風俗也”，強調其對社區教化的貢獻。

古代典籍
《漢書·食貨志》提及“裡有序而鄉有庠”，其中“序”與“塾”功能相近，均屬基層教育機構。後世文獻如《清史稿·選舉志》亦明确記載“各鄉置裡塾，延師教民子弟”。
近現代考據
語言學家王力在《古代漢語》中指出：“‘裡塾’一詞多見于明清方志，反映基層教育制度的普及”，印證其作為曆史詞彙的典型性。

裡塾作為傳統教育載體，推動了儒家思想的民間滲透，成語“裡塾誦弦”（形容孩童讀書聲）即源于此。其注重德育與科舉啟蒙的雙重模式，深刻影響了東亞儒家文化圈的教育傳統。

參考資料：

“裡塾”是一個漢語詞彙，其含義可通過以下方面詳細解釋：

裡塾（拼音：lǐ shú）指舊時鄉裡間私人設立的教學場所，類似于民間私塾，主要為基層提供基礎教育。

與“鄉校”類似，但鄉校多指官辦或半官辦機構，而裡塾更側重民間私人性質。

作為古代基層教育的重要形式，裡塾承擔了啟蒙教育、經典傳授等功能，尤其對無法進入官學的平民子弟具有重要意義。

以上信息綜合了權威古籍及辭典解釋，若需進一步考證可參考《漢書·食貨志》《書·顧命》等文獻。