《論語·八佾》：“子曰：‘ 夏 禮吾能言之， 杞 不足徵也； 殷 禮吾能言之， 宋 不足徵也。文獻不足故也。’”後稱事情缺乏證據為“杞宋無徵”。
"杞宋無徵"是一個源自儒家經典的成語，其含義可從以下角度解析：
語出《論語·八佾》：
子曰："夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。"
（孔子說："夏朝的禮制我能講述，但杞國不足以驗證；商朝的禮制我能講述，但宋國不足以驗證。這是因為兩國的文獻和賢者不足。若有足夠文獻，我就能驗證了。"）
核心含義：指因文獻缺失而無法考證曆史，引申為缺乏可靠證據或無法驗證。
《漢語大詞典》：
"謂缺乏驗證的文獻。典出《論語》……後用以比喻事物缺乏證明。"
（釋義來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，上海辭書出版社，2008年）
《成語大辭典》：
"因史料缺失而無法證實。強調曆史考證需以文獻為依據。"
（釋義來源：王濤等編著《成語大辭典》，商務印書館，2018年）
孔子借此強調文獻傳承的重要性，反映儒家對曆史真實性的嚴謹态度。杞、宋作為夏商後裔之國，本應保存古禮，卻因文獻散佚導緻文化斷代，成為中華文明重視"信而有徵"的典型例證。
參考資料原文：
“杞宋無徵”是一個源自《論語》的成語，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
基本含義
指因文獻或證據不足，無法驗證某事的真實性。常用于形容缺乏可靠依據的論斷或曆史考據的困難。
出處與典故
出自《論語·八佾》：
子曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。”
釋義：孔子自稱能講述夏、商兩代的禮制，但因夏朝後裔的杞國、商朝後裔的宋國保存的典籍和賢才不足，無法充分驗證其說法的準确性。
字詞拆解
部分資料（如）誤将其解釋為“無事自擾”，實為混淆了“杞人憂天”的典故。正确含義應緊扣“文獻不足”的考據困境。
該成語提醒我們：學術研究或日常論證需以充分依據為基礎，避免主觀臆斷。若需深入探究，可參考《論語》原文及曆史文獻。
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