向瘸腿的人謝罪。事見《史記·平原君虞卿列傳》：“居歳餘，賓客門下舍人稍稍引去者過半。 平原君 怪之，曰：‘ 勝 所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？’門下一人前對曰：‘以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳。’於是 平原君 乃斬笑躄者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。”後用為禮賢下士的典實。 唐 李瀚 《蒙求》：“ 趙勝 謝躄， 楚莊 絶纓。”
謝躄（xiè bì）是一個罕見且具有特定文化背景的漢語詞彙，需從構詞、典故及文獻用例綜合解析其含義：
字義拆解
二字組合後，字面可解作“因跛足而辭謝”，暗含因身體缺陷主動退避之意。
典故溯源
該詞核心語義源自《史記·平原君虞卿列傳》所載“躄者承飲”事件：
平原君美人見躄者跛行汲水而笑之，躄者請得笑者頭。平原君初未應，後門客散去，方知因輕士緻禍，遂斬美人頭謝躄者。
此處“謝躄”指以鄭重道歉或補償行為平息因輕視殘疾者引發的争端，強調對弱勢者的尊重與權貴糾錯的姿态。
古代典籍
現代研究
學者指出“謝躄”行為實為戰國養士文化下的政治策略，如李開元《秦漢帝國》分析：“‘謝躄’象征貴族對士人力量的妥協，是權力結構變化的微觀體現。”
漢語釋義依據
典故文獻
學術研究
“謝躄”是以身體殘疾者為對象的鄭重緻歉行為，源于戰國政治文化典故，承載着權力者對士人尊嚴的承認及社會階層互動的曆史内涵。其使用多見于史評類文本，現代漢語已罕用，但作為文化符號仍具研究價值。
“謝躄”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與古代禮賢下士的行為相關。以下是詳細解釋：
出自《史記·平原君虞卿列傳》：
戰國時期，趙國公子平原君趙勝的門客大量離開。經詢問得知，因他曾放任美人嘲笑一位瘸腿的士人，導緻門客認為他“愛色而賤士”。為挽回聲譽，平原君斬殺美人，親自登門向瘸腿者謝罪。這一行為被後世視為禮賢下士的典範。
該詞雖為曆史典故，但傳遞了尊重他人、重視人才的核心價值觀，適用于領導力或人際關系的讨論中。
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