
(1).謂在仁德覆蔽之下。宇,覆庇。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》:“惟聖仁宇,寶化潛融。”本用以贊頌帝王,後也用為一般贊頌之詞。 唐 柳宗元 《為韋京兆祭杜河中文》:“餘弟 宗卿 ,獲芘仁宇。”
(2).猶仁裡。對他人住處的敬稱。 唐 李直方 《白蘋亭記》:“道出公之仁宇,目覽亭之崇構。”
“仁宇”一詞的含義可從以下方面詳細解析:
仁德庇護
源自南朝梁·沈約《瑞石像銘》:“惟聖仁宇,寶化潛融。”原指帝王以仁德庇護百姓,後擴展為對德政或高尚品德的贊頌。例如唐代柳宗元文中“獲芘仁宇”,即表達受仁德庇護之意。
對住處的敬稱
引申為對他人居所的尊稱,如唐代李直方《白蘋亭記》中“道出公之仁宇”,以“仁宇”敬稱對方住處,類似“仁裡”。
作為人名時,“仁”象征仁愛、友善,“宇”指房屋邊檐或空間,引申為氣度與胸懷。組合後寓意:
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》等權威典籍。
仁宇這個詞是由兩個部分組成的。其中,“仁”是左邊的部首,稱為“人”,代表着人類;而“宇”是右邊的部首,代表着宇宙。整體上,仁宇指的是人與宇宙之間的關系。
根據拆分的部首和筆畫,我們可以得到如下信息:
“仁宇”這個詞的來源可以追溯到古代文獻中。最早出現在《孟子·盡心上》這篇文章中,“仁宇”指的是人類與大自然相互交融、相互依存的關系。後來,“仁宇”逐漸演變為一個哲學概念,強調人類應該與宇宙保持和諧一體。
在繁體字中,仁宇的寫法與簡體字保持一緻,沒有太大的變化。
在古代漢字寫法中,字形可能會略有差異。例如,古代漢字中的“人”字寫作“亻”,“宇”字寫作“⺆”,整體寫作“亻⺆”。這種寫法是古代的一種演變方式,與現代漢字略有不同。
以下是幾個例句來更好地理解“仁宇”這個詞:
一些與“仁宇”相關的組詞有“仁人志士”、“宇宙”等。近義詞可以是“天人合一”、“天人合德”,而反義詞可以是“人離宇”,指的是人與宇宙割裂的狀态。
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