[the blindman feels an elephant—take a part for the whole;the blind men and the elephant] 比喻大家所知道的都不全面,各說各的,作無謂的争執
典出《大般涅槃經》卷三二。相傳幾個盲人摸大象的身軀，各人都以為自己所摸到的是大象的整個形象。後以“瞎子摸象”比喻觀察事物以偏概全。 李劼人 《天魔舞》第二六章：“不弄清楚，而要判斷這經濟的總趨勢，豈不等于瞎子摸象？”《人民日報》1956.7.7：“我們願意用四個瞎子摸象的故事，來說明這個問題：當四個瞎子摸着大象的各個部分時，有三個瞎子摸着了三條不同的象腿，一個瞎子摸着了象的肚子，于是四個瞎子對于象的認識就引起論争，如果那三個摸象腿的瞎子用多數舉手通過的方式對于象的認識下了結論，則這個結論是非常可笑的。”參見“ 盲人摸象 ”。
"瞎子摸象"是一則源自佛經故事的漢語成語，出自《大般涅槃經》。該成語字面指盲人通過觸摸大象不同部位推測其整體形态，實際比喻僅憑片面認知就對事物整體妄下結論的認知局限。
該典故最早記載于南朝《弘明集》，描述多位盲人分别觸摸象耳、象腿、象尾等不同部位後，将大象分别比作簸箕、柱子、繩索等物品，因視角局限得出截然不同的錯誤判斷。此寓言在宋代《景德傳燈錄》和清代《漢語成語考釋詞典》中均有引申運用，成為闡述認知局限性的經典案例。
現代漢語中，《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義為："比喻對事物了解不全面，以偏概全"。《中國成語大辭典》進一步說明該成語多用于批評缺乏全局觀的思維方式，強調全面考察的重要性。
語言學家王力在《漢語史稿》中指出，該成語的構詞方式屬于"典故性主謂結構"，其語義演變反映了漢語成語從具象叙事到抽象喻理的發展規律。在實際應用中，該成語既可用于學術讨論中強調研究方法的全面性，也可在日常交流中委婉指出他人的認知偏差。
“瞎子摸象”是一個漢語成語，比喻對事物僅憑片面或局部的認知就妄下結論，缺乏對整體的全面判斷。以下是詳細解析：
該成語的核心含義是以偏概全，強調僅通過部分信息推斷整體時容易産生錯誤認知。例如，若有人僅根據某個事件的片段就評價全局，便可形容為“瞎子摸象”。
佛經起源
故事最早見于《大般涅槃經》卷三二，講述幾個盲人通過觸摸大象的不同部位（如牙齒、腿、尾巴等）來描述大象形态，結果各執一詞，争論不休。例如：
寓意延伸
這一寓言揭示了人類認知的局限性，提醒人們需多角度觀察事物，避免因局部經驗産生片面結論。
該成語在現代仍具現實意義，尤其在信息碎片化時代，提醒人們警惕“信息繭房”，需主動整合多方信息以接近真相。
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