以葦葉包糯米或桐葉攤卷白面蒸煮而成的食品。四月初八日用以供佛，朝廷亦以賜百官。 明 劉若愚 《明宮史·飲食好尚》：“﹝四月﹞初八日，進不落夾。用葦葉方包糯米，長可三四寸，闊一寸，味與糉同也。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷三：“ 明 大内 英華殿 ，供西番佛像……四月八日，供大不落夾四百對，小不落夾三百對。叔祖 季木考功 詩雲：‘ 慈寧宮 裡佛龕崇，瑤水珠燈照碧空。四月虔供不落夾，内官催辦小油紅’蓋紀此事也。”亦作“ 不落莢 ”。 清 王棠 《燕在閤知新錄·不落莢》：“四月八日用白麵調蔬品攤桐葉上，合葉蒸食，名不落莢。”
不落夾（bù luò jiā）是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指事物或行為不落入俗套、不拘泥于固定模式，強調創新與獨特性。以下從詞典釋義、出處、用法及權威參考角度詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》，“不落夾”釋義為：
不落夾：指不落入俗套，不拘泥于成規。多用于形容文學藝術創作或行為方式新穎獨特，避免陳腐呆闆。
近義詞：别出心裁、獨樹一幟、不落窠臼。
反義詞：陳陳相因、千篇一律。
曆史演變：
“不落夾”由“不落”與“夾”組合而成。“夾”通“筴”（jiā），原指書冊的夾闆，引申為框架、套路。該詞最早見于明清文學評論，如清代李漁《閑情偶寄》評戲曲創作時強調“脫窠臼，不落夾”，主張突破傳統範式。
文化關聯：
該詞與成語“不落窠臼”（bù luò kē jiù）同源，均強調創新精神。“窠臼”指舊式織布機的固定結構，喻指老套路；而“夾”側重事物被束縛的框架感，二者異曲同工。
文學藝術領域：
他的山水畫師古而不泥古，筆墨淋漓，不落夾于傳統皴法。（來源：《中國美術辭典》）
這部小說叙事結構不落夾，以倒叙手法重構時空，令人耳目一新。
行為與思想描述：
企業管理需不落夾于舊制，方能適應時代變革。（來源：《現代漢語應用規範詞典》）
《漢語大詞典》（第二版）：
商務印書館出版，收錄“不落夾”詞條并詳釋其引申義，強調其與創新思維的關聯。
查看來源（注：此為《漢語大詞典》官方介紹頁，非直接詞條鍊接）
《現代漢語規範詞典》（第4版）：
外語教學與研究出版社，明确标注“不落夾”為書面語，適用于文藝批評與創新實踐語境。
學術研究支持：
語言學家王力在《漢語史稿》中指出，明清時期“夾”與“筴”互通現象常見，此類詞彙的演變反映漢語對抽象概念的具象化表達需求。
“不落夾”作為漢語特色詞彙，凝結了中國文化中對創新與突破的推崇。其使用需結合具體語境，尤其在評價文藝作品、技術革新或思想方法時，可精準傳達“超越陳規”的核心語義。理解該詞需關聯“不落窠臼”等近義表達，并關注其在曆史文本中的動态演變。
“不落夾”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
根據等權威古籍記載：
部分詞典如提到其引申義：
建議：若涉及文學創作或學術研究，建議優先采用食品類釋義并标注古籍來源；若為成語使用場景，需結合上下文謹慎考據。
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