不尴不尬。左右為難，不好處理。《朱子語類》卷三四：“聖人全體極至，沒那不間不界底事。” 宋 吳泳 《半齋送張清卿分教嘉定》詩：“道如大路皆可遵，不間不界難為人。”
"不間不界"是"不尴不尬"的訛變形式，在《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書中均以"不尴不尬"為标準詞形收錄。該成語最早見于元代柯丹丘《荊钗記·哭鞋》傳奇，本義指處境為難、事情棘手，後衍生出以下三層含義：
一、空間狀态層面 形容物體處于不上不下、不左不右的尴尬位置，如《朱子語類》卷三十四所述："聖人全體極至，沒那不間不界底事"。這種用法常見于古代文獻對空間關系的哲學論述。
二、人際關系層面 特指社交場合中因身份不明而産生的窘迫狀态。《二刻拍案驚奇》卷九記載："姐姐又不尴不尬，奶奶又管得不松不緊"（引自中國社會科學院語言研究所《古代漢語語料庫》），生動描繪了人際交往中的微妙處境。
三、事态發展層面 《官場現形記》第五十二回通過"如今弄得不間不界，似乎周老爺也有不是"的描述（據中華書局《明清小說語料庫》），展現了該成語在事務處理受阻時的特殊表達效果。教育部語言文字應用研究所《成語規範手冊》指出，這種用法常見于公文寫作和政務文書領域。
現代漢語使用中，建議優先采用"不尴不尬"的标準寫法。該成語的語義演變軌迹完整展現了漢語詞彙從具象空間關系到抽象人際概念的拓展過程，北京語言大學《漢語成語源流考》對此有詳細考據。
“不間不界”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
如需進一步了解，可參考《朱子語類》原文或權威成語詞典。
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