先世儒者；已去世的儒者。 晉 杜預 《春秋經傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》：“先儒解釋皆雲：水草，圓葉細莖，隨水淺深。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供着“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”
“先儒”是漢語中一個具有特定曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“先儒”指已故的前代儒者，尤其指在儒學傳承或經典闡釋中有重要貢獻的人物。在封建社會中，該詞特指因闡發儒學思想而被官方認可從祀孔廟的儒者，他們以傳經授業為主要貢獻。
曆史文獻例證
使用限制
該詞僅用于稱呼已故儒者，不可用于在世之人（如《儒林外史》中匡超人稱“先儒”鬧出笑話）。
與“大儒”“鴻儒”等詞不同，“先儒”強調時間上的先代性和學術正統性，需通過官方或學界認可，而非單純指學問高深者。
“先儒”是對已故儒學代表人物的尊稱，既包含曆史傳承意義，也體現官方對儒學正統的界定。理解該詞需結合具體語境，區分廣義泛指與狹義特指。
先儒是指在儒家學派中地位高的先輩或先賢，也可指古代儒家學派的經典著作。先儒所傳授的經典思想對後世産生了重要影響。
先儒的拆分部首是“兒”和“士”，分别位于左右兩邊。先儒總計有10畫。
先儒一詞最早出現在《尚書》和《左傳》等古代典籍中，首次被用來指代古代儒家學派的經典著作。後來，先儒逐漸延伸為指代在儒家學派中有着很高地位的先輩或先賢。
先儒在繁體中的寫法為「先儒」，保留了原詞的意義和發音。
在古時候的漢字寫法中，先儒的寫法并沒有發生較大變化，與今天的寫法基本相同。
1. 學習先儒的經典著作能夠傳承經驗智慧，提升修養素質。
2. 他對先儒思想的理解遠勝于同齡人。
3. 這本書中收錄了古代先儒的重要著作和評論。
先賢、先輩、儒家、經典、著作
古聖、儒者、先生、儒者
後學、後儒、非儒、非經典
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