[cemetery] 墓地
佳城郁郁,三千年,見白日,籲嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》
喻指墓地。《西京雜記》卷四：“ 滕公 駕至 東都門 ，馬鳴跼不肯前，以足跑地久之。 滕公 使士卒掘馬所跑地，入三尺所，得石槨。 滕公 以燭照之，有銘焉……曰：‘佳城鬱鬱，三千年見白日。籲嗟 滕公 居此室！’ 滕公 曰：‘嗟乎天也！吾死其即安此乎？’死遂葬焉。”《文選·沉約＜冬節後至丞相第詣世子車中作＞詩》：“誰當九原上，鬱鬱望佳城。” 李周翰 注：“佳城，墓之塋域也。” 唐 李邕 《雲麾将軍李府君神道碑》：“桐柏烈烈，碑闕崇崇。盛業何許？佳城此中。” 明 徐霖 《繡襦記·慈母感念》：“嘆老景誰奉肥甘，葬佳城誰舉靈輀？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·姊妹易嫁》：“汝家墓地，本是 毛公 佳城，何得久假此！” 陳去病 《自兖州過曲阜谒聖廟孔林》詩之四：“下逮古來今，佳城益巃嵸。”
"佳城"是漢語中具有特殊文化意蘊的詞彙，其核心含義指代墓地，常見于古代詩文與碑銘。該詞釋義可從三個維度解析：
一、本義溯源 《漢語大詞典》釋作"喻指墓地"（來源：《漢語大詞典》第1卷第1532頁），源于西漢夏侯嬰"佳城郁郁"的典故。南朝沈約《冬節後至丞相第詣世子車中作》雲："誰當九原上，郁郁望佳城"（來源：《文選注》卷二十三），此處以"佳城"婉指貴族墓葬區，體現古代"事死如事生"的喪葬觀。
二、文學轉義 唐宋時期詞義發生雅化延伸，唐代王勃《滕王閣序》"鐘鳴鼎食之家"句，注家多引"佳城"暗喻世家大族的顯赫地位（來源：《古文觀止》唐文卷五）。明代歸有光《項脊軒志》"庭有枇杷樹"的悼亡筆法，亦承"佳城"意象的含蓄表達傳統。
三、現代應用 《辭海》第七版收錄該詞時特别标注"多用于碑銘及挽聯"（來源：《辭海》第7版詞語分冊），如當代公墓常見楹聯"佳城福地千秋旺，吉穴祥光萬代榮"，仍延續着以雅言避諱死亡的文化心理。
“佳城”一詞的含義需結合語境理解，主要包含以下兩種解釋：
來源典故
該用法最早出自漢代典籍《博物志·異聞》和《西京雜記》，記載滕公（夏侯嬰）墓地銘文“佳城郁郁，三千年見白日，籲嗟滕公居此室”。古人以“佳城”代指墓地，既寄托對逝者的美好祝願，又暗含陰郁氛圍。
文學引用
如沈約《冬節後至丞相第詣世子車中詩》中“郁郁望佳城”，以及清代孔尚任《桃花扇》中“千秋佳城”均指墓地。
字面組合
“佳”意為美好，“城”指城市或城牆，組合後可字面理解為“美好的城市”，常用于贊美城市風貌或建築景觀。
人名寓意
作為名字時，“佳城”寓意才華出衆、堅毅成功，如提到其象征“想象力豐富、具高度創造力”。
特殊簡稱（存疑）
有說法稱“佳城”是黑龍江省佳木斯市的簡稱（如），但此用法缺乏廣泛權威文獻支持，可能屬地方性非正式稱呼。
建議通過《博物志》《西京雜記》等原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）進一步查證。
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