(1).白絹制的裙。 南朝 宋 羊欣 年十二作隸書，為 王獻之 所愛重。 欣 夏月着新絹裙晝寝， 獻之 見之，書裙數幅而去。 欣 加臨摹，書法益工。見《南史·羊欣傳》。後用為典故。 唐 陸龜蒙 《懷楊召文楊鼎文二秀才》詩：“重思醉墨縱橫甚，書破 羊欣 白練裙。” 清 曹寅 《真州送南洲歸裡》詩：“ 含經堂 下鋤芸處，無事休題白練裙。”
(2).戲曲名。 明 鄭之文 為名妓 馬湘蘭 作。 清 錢謙益 《長幹行寄南城鄭應尼》“遊人尚酹 湘蘭 墓，子弟争翻《白練歌》”自注：“ 應尼 少遊 長幹 ，為名妓 馬湘蘭 作《白練裙》雜劇，至今流傳曲中。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之十一：“ 石橋巷 口諸年少，解唱當年《白練裙》。” 清 陳文述 《秦淮感鄭妥娘事》詩：“雙趺何與詞人事，也唱當年《白練裙》。”
白練裙，漢語詞彙，其含義可從字面、文學典故及文化象征三個層面解析：
指用白色熟絹制成的裙子。
"白練"即白色絹帛，質地光潔挺括；"裙"為下裳。古代文獻中常見此類服飾記載，如明代《金瓶梅》提及女性服飾多用絹帛制作（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版，"練"字條目）。
特指明代戲曲家鄭之文創作的雜劇《白練裙》。該劇以王羲之愛鵝、錢謙益與名妓馬湘蘭的轶事為藍本，因内容涉及文人風流韻事引發争議：
萬曆年間，鄭之文作《白練裙》譏諷錢謙益，劇中以"白練裙"隱喻才妓風姿，一時轟動金陵，後遭禁演（來源：沈德符《萬曆野獲編·卷二十六》）。
白色絹裙象征純潔無瑕，常見于文人筆下。如《西廂記》中崔莺莺着"白練裙"顯其清雅（來源：王實甫《西廂記》第三本第二折）。
因《白練裙》劇本的禁毀，"白練裙"漸成文人創作受抑的符號。清代詩詞中常見以"淚染白練"喻指才情被扼（來源：朱彜尊《靜志居詩話》卷十六）。
當代漢語中該詞已罕用，僅存于古典文學研究與戲曲史領域，但其承載的服飾文化符號及文人創作自由的象征意義仍具研究價值（來源：袁行霈《中國文學史》第四卷，明代戲曲章節）。
“白練裙”是一個漢語詞語，主要有兩層含義：
字面含義
指白絹制成的裙子。其中“白練”為輕薄透明的綢緞材質，“裙”為女性服飾，常用于形容女子容貌美麗、身姿婀娜。
書法典故
出自《南史·羊欣傳》：南朝宋書法家羊欣幼時穿白絹裙晝寝，王獻之見後在其裙上揮墨書寫。羊欣臨摹後書法精進，因此“白練裙”被用作勤學書法的典故。例如唐代陸龜蒙詩句“書破羊欣白練裙”即引用此典。
明代鄭之文為名妓馬湘蘭創作的雜劇《白練裙》，講述才子佳人的故事，清代文人如錢謙益、王士禛的詩文中曾提及該劇。
使用場景
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