服食丹藥。道家養生延年術。《魏書·文苑傳·裴伯茂》：“餘攝養舛和，服餌寡術，自春徂夏，三嬰湊疾。” 宋 徐铉 《稽神錄·周延翰》：“ 周延翰 性好道，頗修服餌之事。” 羅惇曧 《文學源流》：“蓋長生之説，實符神仙，統合之源，蓋緣於此。厥後服餌、導引……自幟其學，皆曰道家。”
服餌是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
一、核心釋義 “服餌”指通過服用藥物、食物或特制丹丸以達到養生、治病或修行的目的。該詞由“服”（食用、服用）與“餌”（本義為糕餅，引申為藥物或滋補品）組合而成，強調以飲食或藥物為媒介的身體調理行為。
二、曆史源流與典籍例證
道家典籍《抱樸子·内篇》記載：“仙藥之上者丹砂，次則黃金，服餌可以延年。”此處“服餌”特指服用煉丹所得藥石，追求長生之術。
《黃帝内經》提出“食養盡之，無使過之”，後世醫家将“服餌”納入食療體系，如唐代孫思邈《千金要方》強調“服餌節度”對疾病調養的作用。
三、語義延伸 在文學語境中，“服餌”可隱喻對精神或道德修養的追求。例如清代文人筆記《閱微草堂筆記》以“服餌求仙”暗喻對超脫境界的向往。
引用文獻
“服餌”是道教文化中的重要概念，指通過服食特定藥物或丹藥以達到養生、延年益壽的修煉方法。以下是綜合多來源的詳細解釋：
服餌是道家養生延年術的一種，指通過長期服食丹藥或草木藥物來調理身體、追求長生。該詞由“服”（服用）和“餌”（特指丹藥或藥物）組合而成，強調通過藥物輔助修行（）。
需注意，将“服餌”誤釋為服裝材料，此說法與所有權威來源相悖，應予以排除。該詞始終指向道教和傳統醫學中的服藥養生實踐。
服餌體現了古代中國人通過藥物探索生命極限的智慧，既是道教修煉的重要方式，也深刻影響了傳統中醫藥學發展。其内涵遠超字面含義，需結合宗教、醫學等多維度理解。
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