
猶奸惡。《楚辭·劉向<九歎·惜賢>》:“盪渨涹之姦咎兮,夷蠢蠢之溷濁。” 王逸 注:“亂在内為姦。咎,惡也。”參見“ 姦惡 ”。
"奸咎"是一個古漢語複合詞,現較為罕用,其含義需結合單字本義及古籍用例進行解釋:
一、字義解析
奸(姦)
本義指邪惡、狡詐、作亂的行為或人。《說文解字》釋為"犯婬",引申為一切不正當之事。如《尚書·堯典》"寇賊奸宄",孔傳:"在内曰奸,在外曰宄。"
來源:許慎. 說文解字(中華書局影印本)
咎
本義為災禍、過失。《說文解字》:"咎,災也。" 引申為罪責、歸罪,如《論語·八佾》"既往不咎"。
來源:許慎. 說文解字
二、複合詞"奸咎"釋義
"奸咎"指因奸邪行為招緻的罪責或災禍,強調惡行與禍患的因果關系。
《尚書·伊訓》載商湯訓誡:"惟茲三風十愆……有一于身,家必喪;邦君有一,國必亡;臣下不匡,其刑墨。" 其中"三風"(巫風、淫風、亂風)所涉行為即屬"奸咎"範疇,會導緻家國刑戮之禍。
來源:孔穎達. 尚書正義(《十三經注疏》本)
三、權威辭書佐證
《漢語大詞典》(第二版)收錄"奸咎"詞條,釋為:"邪惡所緻的罪過。" 并引《後漢書·五行志》注:"政令不明,奸咎臻。" 說明其為政令昏聩引發的災禍。
來源:漢語大詞典編輯委員會. 漢語大詞典(上海辭書出版社)
總結
"奸咎"屬文言遺存詞,核心語義為因奸邪之舉引發的罪責或災禍,多用于曆史文獻中對惡行後果的批判。現代漢語中已被"罪孽""禍端""咎由自取"等詞替代,但理解其構詞邏輯(奸+咎)仍有助于解讀古籍。
“奸咎”是一個古漢語詞彙,現多用于文獻或學術讨論中,其含義和用法如下:
“奸咎”指奸詐邪惡的行為或人,由“奸”和“咎”二字組合而成:
該詞最早見于《楚辭·劉向<九歎·惜賢>》:“盪渨涹之姦咎兮,夷蠢蠢之溷濁。” 王逸注:“亂在内為姦。咎,惡也。”。此處“奸咎”指内部混亂與邪惡。
現代漢語中較少使用,常見于古籍研究或曆史文本分析。如需進一步了解,可參考《楚辭》相關注釋或漢典等工具書。
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