《史記·項羽本紀》：“當此時， 彭越 數反 梁 地，絶 楚 糧食， 項王 患之。為高俎，置 太公 其上，告 漢王 曰：‘今不急下，吾烹 太公 。’”後因稱此置 太公 之高壇為“項羽堆”。古址在今 河南 荥陽 東廣武城 。 北魏 郦道元 《水經注·濟水一》：“ 濟水 又東逕 東廣武城 北。 楚 項羽 城之， 漢 破 曹咎 ， 羽 還 廣武 ，為高壇置 太公 其上，曰：‘ 漢 不下，吾烹之。’ 高祖 不聽，将害之。 項伯 曰：‘為天下者不顧家，但益怨耳。’ 羽 從之。今名其壇曰 項羽堆 。”《史記·項羽本紀》“為高俎，置 太公 其上” 張守節 正義引 唐 李泰 等《括地志》：“ 東廣武城 有高壇，即是 項羽 坐 太公 俎上者，今名 項羽堆 ，亦呼為 太公亭 。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要》卷四七《河陰縣》。
“項羽堆”是楚漢争霸時期的曆史遺迹，其含義和背景如下：
出自《史記·項羽本紀》：楚漢相争時，項羽為逼迫劉邦投降，在河南荥陽東廣武城築高壇（稱“高俎”），将劉邦之父劉太公置于其上，威脅劉邦若不降則烹殺其父。劉邦回應：“你我曾約為兄弟，我父即你父，若烹之，請分我一杯羹。”項羽最終未殺太公，此高壇後世得名“項羽堆”。
位于今河南省荥陽市東廣武城西側，鄰近“鴻溝”遺址。北魏郦道元《水經注》與清代《讀史方輿紀要》均記載其位置。
又稱“太公台”，現存夯土遺迹，但因黃河侵蝕，部分已塌陷。
象征楚漢對峙的激烈與項羽的戰術手段，亦反映劉邦的權謀應對。此事件成為“鴻溝為界”典故的前奏，最終促成楚漢和議。
如需進一步了解具體文獻或實地考察信息，可參考《史記》《水經注》等史料，或查詢荥陽地方志。
《項羽堆》是指出現在《儀禮·士喪禮》中的一種葬禮場景。這個場景形象地描述了項羽之墓的盛大規模，因此這個詞也常用來形容蓋世無敵、宏偉壯觀的場面。
《項羽堆》的構成部分為“項”、“羽”和“堆”。其中，“項”是部首，讀音為xiàng，表示戰飾中的項圈；“羽”是部首，讀音為yǔ，表示鳥的羽毛；“堆”是具體的形狀象聲字，讀音為duī，表示高低不平的堆積。
《項羽堆》的總筆畫數為20畫。
《項羽堆》一詞最早出現在《儀禮·士喪禮》中，描述了項羽之墓的盛大場面。在古代士人的葬禮中，大臣們會在墓地附近築起土山，以象征高山之墓。這種蓋土而起的墓葬方式，後來便被稱作“項羽堆”。
目前，繁體字中的“項羽堆”仍然保持不變。
在古代，漢字的寫法存在一定的變遷。關于“項羽堆”這個詞，在古時候的寫法較為簡練，字形與現代寫法有所不同。具體的古代寫法如下：
項：目+單
羽：羽+二
堆：土+垚
1. 他的成功慶祝儀式規模宏大，堪稱《項羽堆》。
2. 這次盛大的婚禮可謂《項羽堆》，萬人矚目。
1. 寶堆：形容財富積累豐厚的場面。
2. 祈福堆：指民衆為祈求好運而堆置祈福物品的場景。
盛大、壯觀、宏大、雄偉等。
平凡、普通、平淡等。
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