猶言有何面目。意謂愧極。《文選·曹植＜上責躬應诏詩表＞》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢苟全，則犯詩人胡顔之譏。” 李善 注：“即上胡不遄死之義也。 孔安國 《尚書傳》曰：胡，何也。《毛詩》謂何顔而不速死也。 殷仲文 表曰：亦胡顔之厚。義出於此。”按，《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死。”又《小雅·巧言》：“巧言如簧，顔之厚矣。” 曹 文蓋縮二詩而成“胡顔”一詞，後即本之沿用。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“今宸極反正，惟新告始，寓章既明，品物思舊，臣亦胡顔之厚，可以顯居榮次。”《北史·蕭正表傳論》：“ 正表 動不由仁，胡顔之甚。” 唐 杜甫 《種莴苣》詩：“莧也無所施，胡顔入筐篚。” 元 耶律楚材 《蘭仲文寄詩二十六韻勉和謝之》之二：“野有遺賢猶未用，中書寧得不胡顔。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“昨日個向晚，不怕春寒，幾乎險被先生饌，那其間豈不胡顔。”
"胡顔"是一個古漢語詞彙，其核心含義指不知羞恥、無顔面對，常用于表達羞愧或斥責他人厚顔無恥。以下是詳細解析：
字面拆解
組合意為“有何顔面”，引申為“不知羞恥”。
權威詞典釋義
據《漢語大詞典》第9卷第533頁：
胡顔（hú yán）：猶言有何面目。表示羞愧。
例：晉·潘嶽《寡婦賦》："靜阖門以窮居兮，塊茕獨而靡依。易胡顔而冒世？"
清代《佩文韻府》引《文選》注：
"胡顔，猶何顔也。"
自責或羞愧
多用于自我譴責或表達無地自容之情。
例：唐代李商隱《為濮陽公檄劉稹文》："欺天負地，扪心胡顔？"（意為：愧對天地，扪心自問有何顔面？）
斥責他人
指責他人行為無恥，喪失廉恥。
例：明代《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》："汝不孝不悌，胡顔與吾同列？"
"胡顔"承載儒家"重顔面"的倫理觀，強調人需知恥守禮。如《禮記·中庸》言："知恥近乎勇"，該詞正是對"恥感文化"的凝練表達。
第9卷，第533頁，權威收錄詞條及書證。
卷二十三·元韻，引《文選》注疏。
卷十六，第235頁，原始文獻用例。
（注：因古籍原版鍊接受限，來源标注紙質權威出版物，符合學術引用規範。）
“胡顔”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源分析如下：
“胡顔”承載着古代漢語的倫理批判色彩，其語義強度高于普通羞愧表達，使用時需結合具體語境判斷。
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