原是 法國 十九世紀文藝批評家 聖佩韋 批評同時代消極浪漫主義詩人 維尼 的話。後用以比喻脫離現實生活的文藝家的小天地。 魯迅 《集外集·文藝與政治的歧途》：“這種文學家，他們都躲在象牙之塔裡面；但是‘象牙之塔’畢竟不能住得很長久的呀！” 瞿秋白 《亂彈·世紀末的悲哀》：“他們死也不肯走出‘象牙之塔’，也許走出了‘象牙之塔’，又走進了‘水晶之宮’。”
“象牙之塔”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下要點進行解釋：
指主張“為藝術而藝術”的文藝家或知識分子脫離社會現實，沉浸于個人幻想或理想化的藝術境界中。也比喻與世隔絕的學術研究或創作環境，強調與現實生活的疏離。
注：該詞在不同語境中需結合具體表述判斷情感傾向，避免一概而論。
象牙之塔是一個成語，意味着一個人或一群人追求學問、藝術等高尚事物而脫離現實生活的境界，不與社會接觸，過于理論化、空想化。
象（象）字的部首為豕（豬），總筆畫數為12。
牙字的部首為牛，總筆畫數為4。
之字的部首為丿，總筆畫數為5。
塔（墖）字的部首為土，總筆畫數為12。
象牙之塔這個成語最早出現在法國文學家高樂瑞的小說《象牙之塔》中，用來描述主人公*********回歸社會之前在象牙塔中過着與世隔絕的生活。
繁體字為「象牙之塔」。
古時候象字寫作「象」。
古時候牙字寫作「牙齒」。
古時候之字寫作「執」。
古時候塔字寫作「墖」。
他整天呆在象牙之塔裡，完全脫離了現實生活。
在追求知識的過程中，我們不能過于沉浸在象牙之塔中。
他的創作風格過于象牙之塔，缺乏與讀者的溝通和共鳴。
紙上談兵、空谷幽蘭
與世隔絕、閉門造車
腳踏實地、勞動者
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