象牙之塔的意思、象牙之塔的详细解释
象牙之塔的解释
原是 法国 十九世纪文艺批评家 圣佩韦 批评同时代消极浪漫主义诗人 维尼 的话。后用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。 鲁迅 《集外集·文艺与政治的歧途》：“这种文学家，他们都躲在象牙之塔里面；但是‘象牙之塔’毕竟不能住得很长久的呀！” 瞿秋白 《乱弹·世纪末的悲哀》：“他们死也不肯走出‘象牙之塔’，也许走出了‘象牙之塔’，又走进了‘水晶之宫’。”
词语分解
- 象牙的解释 构成象的獠牙的坚硬、乳白色、不透明、结构紧密、有弹性的牙质详细解释指象上腭的门牙，以质地细密而有光泽者为佳，多用于雕制饰物及工艺美术品。 汉 王褒 《洞箫赋》：“带以象牙，掍其会合。”《后汉书·西
- 塔的解释 塔 ǎ 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十 * 等，形状有圆形的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。 像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。纪念塔。金字塔。塔楼。 姓。 笔
专业解析
"象牙之塔"是一个源自法语“La tour d'ivoire”的汉语成语，其含义可从以下几个层面理解：
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基本释义（本义与引申义）：
- 本义： 指用象牙建造的、精美绝伦的塔楼。这本身是一个想象中的、纯粹理想化的建筑意象。
- 核心引申义： 比喻脱离现实社会、远离生活、与世隔绝的理想境界、梦幻世界或狭小天地。常指文学家、艺术家或学者主观幻想的、不切实际的、超脱社会现实的个人小天地。
- 隐含特征： 强调其纯粹性、封闭性、理想化但脱离实际的特点。它象征着一种精神上的孤高自赏和对现实复杂性的回避。
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文化背景与来源：
- 该词最早由法国文学批评家圣佩韦（Charles Augustin Sainte-Beuve）用来评论同时代诗人维尼（Alfred de Vigny），意指维尼的创作过于追求个人精神世界的完美与纯粹，而忽视了社会现实。
- 在20世纪初（特别是五四运动前后）传入中国，被鲁迅等文学家广泛使用，用以批评那些逃避现实斗争、沉溺于个人艺术或学术小圈子的倾向。
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典型使用场景：
- 常带有轻微的贬义或批评意味，用于形容某人（尤其是知识分子、艺术家）的生活环境、思想状态或创作倾向过于超然物外，不关心民生疾苦和社会现实问题。例如：“他整日埋头于古籍研究，仿佛生活在象牙之塔中，对窗外世事变迁漠不关心。”
- 有时也可中性或略带褒义地使用，指代一个纯粹追求知识、艺术或精神价值的、相对宁静不受外界干扰的环境。例如：“大学校园有时也被称为象牙之塔，是潜心学问的地方。” 但即使在此语境下，也常隐含着与现实社会存在距离的含义。
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现实意义：
- 这个成语提醒人们，无论是学术研究、艺术创作还是个人修养，都需要在追求理想、保持纯粹的同时，关注现实世界，与社会保持联系，避免陷入完全封闭、脱离实际的境地。
参考文献来源：
网络扩展解释
“象牙之塔”是一个汉语成语，其含义和背景可综合以下要点进行解释：
1.基本释义
指主张“为艺术而艺术”的文艺家或知识分子脱离社会现实，沉浸于个人幻想或理想化的艺术境界中。也比喻与世隔绝的学术研究或创作环境，强调与现实生活的疏离。
2.起源与演变
- 起源：源自19世纪法国文艺批评家圣佩韦对消极浪漫主义诗人维尼的批评，原指脱离现实的文艺创作倾向。
- 中国化引用：鲁迅在《集外集拾遗·关于知识阶级》中引入该词，用以描述知识分子逃避现实、追求纯粹艺术或学术的状态。
3.词义特点
- 贬义色彩：最初多含批评意味，指忽视社会现实的封闭性创作或研究。
- 中性/褒义延伸：现代语境中也可用于形容专注学术或艺术的纯粹精神境界。
4.使用场景
- 文艺批评：评价脱离社会、缺乏现实关怀的文艺作品或创作者。
- 日常语境：描述学者、艺术家沉浸于自我领域，与外界互动较少的状态，如“他整日待在实验室，仿佛生活在象牙之塔中”。
5.相关对比
- 近义词：世外桃源（侧重理想化环境，非贬义）、空中楼阁（强调虚幻性）。
- 反义词：脚踏实地、深入实际。
注：该词在不同语境中需结合具体表述判断情感倾向，避免一概而论。
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