猶其人。語出《淮南子·道應訓》：“ 盧敖 遊乎 北海 ，經乎 太陰 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙穀 之上，見一士焉…… 盧敖 與之語曰：‘……子殆可與 敖 為友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子處矣，吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。’若士舉臂而竦身，遂入雲中。”後因以“若士”代仙人。 唐 唐彥謙 《亂後經表兄瓊華觀舊居》詩：“長憶映碑逢若士，未曾攜杖逐 壺公 。” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“東海招若士，西池訪 阿緱 。”
“若士”是一個源自古代文獻的詞彙，其含義和用法可通過以下角度解析：
該詞最早見于《淮南子·道應訓》，記載盧敖在北海遊曆時遇見一位神秘士人，對方自稱與“汗漫”相約于九霄之外，隨後飛升入雲。此處的“若士”即指代這位具有仙人特質的隱士。
唐代詩人唐彥謙在《亂後經表兄瓊華觀舊居》中寫道：“長憶映碑逢若士”，将“若士”用于描述具有道術的高人，說明該詞已從特指仙人擴展為對修道之士的美稱。
現代漢語中較少使用，主要出現在古典文學研究或引用典故時。需注意語境適配，避免與現代詞彙混淆。
注：以上解釋綜合了《淮南子》原始記載、詞典釋義及唐詩用例，完整文獻可查閱相關古籍。
《若士》是一個漢字詞語，通常表示“有志向的人”或“有才幹的人”，也可以指代“有文化修養的人”。
《若士》這個詞的部首是“艹”，總共有兩個筆畫。
《若士》一詞最早出現在《詩經》中的《鄭風·苕之華》一篇，意為“有才能的人”。後來，這個詞擴展為表示“有志向、有品德、有修養的人”，通常用于褒義。
《若士》的繁體字形為「若士」。
在古代，若士這個詞的寫法可能會有所變化。例如，在唐代以前，士字的下部分用的是「老」字的寫法，即「耂」。
1. 他是個果斷有志向的若士，一定能夠取得成功。
2. 古代士人追求的目标是做一個忠誠有道德的若士。
若士可以組成一些其他的詞語，例如：若幹、士兵、發士等。
有志向的人的近義詞有：有志者、有志青年、有志向的青年。
沒有志向的人的反義詞有：平凡人、庸碌人、無人、無志者等。
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