(1).用以題詩的木闆。 宋 王安石 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》：“褒賢樂善自為美，當挂廟壁為詩牌。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“酒保道：‘解元借筆硯，莫不是要題詩賦？卻不可污了粉壁。本店自有詩牌。若是污了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。’”
(2).指題上詩的木闆。 清 厲鹗 《王蒻林司勳邀遊惠山訪愚公谷》詩之一：“ 二泉亭 下看詩牌，轉入蕭森秀嶂街。”
(3).韻牌。刻詩韻上下二平聲為紙牌式，每韻一葉，總三十葉，山遊分韻，人取一葉，吟以用韻。見 明 屠隆 《考槃馀事·韻牌》。 清 秋瑾 《東風第一枝·雪珠》詞：“儘圍爐閑理詩牌，瘦了梅花人面。”
(4).文人遊戲，各以牌分取雜字，綴成韻語，是牌亦曰詩牌。 清 王士禛 《香祖筆記》卷七：“近士大夫競以詩牌集字，牽湊無理，或至刻之集中，尤可笑。”
“詩牌”是一個多義詞，其含義在不同曆史時期和語境中有所演變，主要包含以下四層解釋：
題詩的木闆
指古代用于題寫詩句的木闆或石闆，常見于寺廟、名勝等場所。例如宋代王安石的詩句提到“當挂廟壁為詩牌”，說明其作為詩歌載體的功能。
詩歌的格律與韻律
廣義上指古代詩歌創作中遵循的特定格式，如平仄、對仗等規則，多用于文學研究和教育場景。
韻牌（文人遊戲工具）
明代文人将詩韻刻于紙牌上，共30葉（對應平聲15韻、仄聲15韻），供山遊時分韻作詩使用。參與者隨機抽取一葉，按指定韻腳創作，兼具學習與娛樂功能。
文字遊戲道具
一種類似卡牌的娛樂工具，牌面印有單字或詞組，參與者需按規則組合成詩句。此類活動盛行于明清，後逐漸消失。
需注意“詩牌”與“詞牌”不同：
若需進一步了解具體詩牌遊戲規則或曆史案例，可參考《考槃馀事·韻牌》等古籍記載。
《詩牌》是指古代文人用來寫作詩歌的一種特定形式的文牍或紙張。
《詩牌》的部首是言字旁，共有7個筆畫。
《詩牌》一詞的來源可以追溯到古代文人練習寫作詩歌的過程中。當時，文人常常使用一種特制的牍或紙張來寫作詩歌，這種牍或紙張就被稱為《詩牌》。
《詩牌》的繁體字為「詩牌」。
在古代，人們也有使用「詩牌」來寫作詩歌的習慣。字形上與現代略有不同，但基本上保持了言字旁和詩相關的意義。
1. 他隨手寫下了一張《詩牌》，靈感立即湧上心頭。
2. 在他的書桌上擺滿了各種形式的《詩牌》，這是他寫作詩歌時的必備工具。
1. 詩稿：指已經寫好的詩歌作品。
2. 詩集：指将多首詩歌收集在一起的書籍。
3. 詩人：指從事寫作詩歌的人。
1. 詩紙：也是指專門用來寫作詩歌的紙張。
2. 詩稿紙：專指作為詩稿使用的紙張。
3. 詩文牍：古代稱寫作詩歌的特制紙張。
1. 散文：指一種叙事性或抒情性較強的散體文字。
2. 散文牍：古代稱寫作散文的紙張。
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