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詩牌的意思、詩牌的詳細解釋

關鍵字:

詩牌的解釋

(1).用以題詩的木闆。 宋 王安石 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》:“褒賢樂善自為美,當挂廟壁為詩牌。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》:“酒保道:‘解元借筆硯,莫不是要題詩賦?卻不可污了粉壁。本店自有詩牌。若是污了粉壁,小人今日當直,便折了這一日日事錢。’”

(2).指題上詩的木闆。 清 厲鹗 《王蒻林司勳邀遊惠山訪愚公谷》詩之一:“ 二泉亭 下看詩牌,轉入蕭森秀嶂街。”

(3).韻牌。刻詩韻上下二平聲為紙牌式,每韻一葉,總三十葉,山遊分韻,人取一葉,吟以用韻。見 明 屠隆 《考槃馀事·韻牌》。 清 秋瑾 《東風第一枝·雪珠》詞:“儘圍爐閑理詩牌,瘦了梅花人面。”

(4).文人遊戲,各以牌分取雜字,綴成韻語,是牌亦曰詩牌。 清 王士禛 《香祖筆記》卷七:“近士大夫競以詩牌集字,牽湊無理,或至刻之集中,尤可笑。”

詞語分解

專業解析

詩牌是漢語詞彙中具有多重文化内涵的複合詞。據《漢語大詞典》記載,其本義指古代文人雅集時題寫詩句的木牌或竹牌,常見于宋代茶肆、書院等場所,用于即興創作或展示詩文。例如《夢粱錄》提到臨安茶坊“列詩牌于壁,供客題詠”,印證了其作為公共文學載體的功能。

從語言學角度分析,“詩牌”屬偏正結構,核心語義包含兩方面:一為“韻牌”,即按韻部排列的字牌,供作詩者檢索押韻,清代《聲律啟蒙》中載有“分韻抽牌”的創作形式;二指“詩闆”,即刻錄詩作的牌匾,唐代詩人白居易《題靈岩寺》自注“寺詩闆百餘”,可見其記錄傳播功能。

現代《辭海》補充釋義,指出該詞衍生出“作詩規範”的抽象含義,特指詩詞創作的格律範式。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版特别注明,該詞在當代多用于文學史研究領域,常與“詞譜”“曲牌”構成關聯概念體系。

網絡擴展解釋

“詩牌”是一個多義詞,其含義在不同曆史時期和語境中有所演變,主要包含以下四層解釋:

一、基本含義

  1. 題詩的木闆
    指古代用于題寫詩句的木闆或石闆,常見于寺廟、名勝等場所。例如宋代王安石的詩句提到“當挂廟壁為詩牌”,說明其作為詩歌載體的功能。

  2. 詩歌的格律與韻律
    廣義上指古代詩歌創作中遵循的特定格式,如平仄、對仗等規則,多用于文學研究和教育場景。


二、延伸含義

  1. 韻牌(文人遊戲工具)
    明代文人将詩韻刻于紙牌上,共30葉(對應平聲15韻、仄聲15韻),供山遊時分韻作詩使用。參與者隨機抽取一葉,按指定韻腳創作,兼具學習與娛樂功能。

  2. 文字遊戲道具
    一種類似卡牌的娛樂工具,牌面印有單字或詞組,參與者需按規則組合成詩句。此類活動盛行于明清,後逐漸消失。


三、曆史演變


四、與“詞牌”的區别

需注意“詩牌”與“詞牌”不同:

若需進一步了解具體詩牌遊戲規則或曆史案例,可參考《考槃馀事·韻牌》等古籍記載。

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