(1).指太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿等五種人。《左傳·昭公十一年》：“臣聞五大不在邊，五細不在庭。” 孔穎達 疏引 賈逵 雲：“五大，謂太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿也。”《晉書·李特載記》：“《傳》雲‘五大不在邊’，将軍起兵始爾，便遣 李庠 握強兵於外，愚竊惑焉。”
(2).指知、武、工、商、農。《逸周書·文酌》：“五大：一大知，率謀；二大武，劍勇；三大工，賦事；四大商，行賄；五大農，假貸。”
(3).佛教稱地、水、火、風之四大與空大為五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義6*解·寶亮》：“二施等於前，五火陳於後。” 唐 窺基 《成唯識論述記》卷一末：“五大者，謂地、水、火、風、空。” 章炳麟 《無神論》：“凡雲幻有者，固與絶無有别，若意識為幻有，五大亦屬幻有。”
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“五大”一詞在不同語境中有多種含義，具體解釋如下：
權貴群體代稱
指太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿五種身份顯赫的人，出自《左傳·昭公十一年》。古代認為這五類人不應駐守邊疆，以免權力失衡。
社會職能分類
在《逸周書》中代表五個社會職能領域：知（謀略）、武（軍事）、工（手工業）、商（貿易）、農（農業）。
佛教将構成物質世界的基本元素稱為“五大”，包括地、水、火、風、空，其中“空”為第五大，強調萬物皆空性。
教育領域
指電視大學、業餘大學、職工大學、夜大學、函授大學的合稱（多見于低權威性資料）。
民間俗語
俗語中“五大三粗”指體型特征：“五大”為頭、雙手、雙腳大；“三粗”為腿、腰、脖子粗。
作為成語時，“五大”可泛指某一領域内最重要的五個事物或組織，例如“五大聯賽”“五大銀行”。
提示：以上内容綜合了古籍、宗教、現代教育及民間說法，具體語境需結合實際情況判斷。
「五大」是一個具有多重含義的詞彙。
「五大」的拆分部首是「二」（貳），拆分筆畫為「4+4」。
「五大」一詞的來源較為複雜。在佛教中，“五大”指的是地、水、火、風、空。這是佛教解釋人體構成的五個基本元素。此外，也可以指五個國家、五個洲際等。
「五大」的繁體字為「五大」。
在古代漢字的寫法中，「五大」并沒有明确的古代寫法。
1. 佛教教義中，人的身體由「五大」構成。
2. 他們五個代表了不同的「五大」國家。
五大洲、五大湖、五大洋、五大行星、五大奇迹。
五個、五項、五個大的。
無五大、非五大、其他。
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