"洪喬捎書"是一個源自中國古代曆史故事的成語，其核心含義指不可靠的傳信人或遺失信件，引申為托付非人、失信于人或書信遺失的情況。
該成語典出南朝宋·劉義慶所著《世說新語·任誕》：東晉時，豫章太守殷羨（字洪喬）離任返鄉（南京建康），當地人士托他捎帶百餘封書信。行至石頭渚（今江西贛水或南京石頭城附近），殷羨竟将所攜書信悉數投入水中，并言：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作緻書郵。” 表明他不願充當傳遞書信的郵差，任由信件沉浮。此行為導緻受托書信盡數丢失。
在現代漢語中，“洪喬捎書”主要包含以下兩層含義：
該成語具有鮮明的貶義色彩，常用于批評失信行為或感歎書信未能送達。其典故生動地揭示了受托者的輕率與不負責任，成為漢語中一個警示誠信缺失的典型詞彙。
參考來源：
“洪喬捎書”是一個漢語成語，具體含義和背景如下：
一、拼音與結構
拼音為hóng qiáo shāo shū，屬于主謂式結構的四字成語。感情色彩為貶義，形容言而無信的行為。
二、典故出處
源自南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：
晉朝豫章太守殷羨（字洪喬）離任時，許多人托他捎帶家書回鄉。他表面答應，卻在途中将信件全數投入水中，并稱“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作緻書郵”。此後，人們用“洪喬捎書”比喻受托卻失信之人。
三、用法與示例
四、延伸意義
該成語不僅指代失信行為，也暗含對委托事務不負責的态度，常用于文學或口語中批評不可靠之人。
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