柔日的意思、柔日的詳細解釋
柔日的解釋
古代以幹支紀日，凡天幹值乙、丁、己、辛、癸的日子稱柔日。因均屬偶數，也稱偶日。《禮記·曲禮上》：“外事以剛日，内事以柔日。” 孔穎達 疏：“乙、丁、己、辛、癸五偶為柔也。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“行禮用四孟月柔日。”
詞語分解
- 柔的解釋 柔 ó 植物初生而嫩：柔荑（初生嫩芽，喻女子 * 的手）。 軟，不硬：柔軟。柔韌。柔嫩。柔滑。 軟弱，與“剛”相對：柔懦。柔弱。剛柔相濟。 溫和：柔順。柔和。柔曼（柔和妩媚）。柔情。 剛 筆畫數：；
- 日的解釋 日 ì 離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，與“夜”相對：日班。
專業解析
"柔日"是中國古代幹支紀日法中的特定概念，具有文化和曆法上的雙重含義。以下是其詳細解釋：
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本義（幹支屬性）：
- 在幹支紀日系統中，十天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）被分為陰陽兩類。
- 陽幹（剛日）：甲、丙、戊、庚、壬。
- 陰幹（柔日）：乙、丁、己、辛、癸。
- 因此，“柔日”指的就是天幹為乙、丁、己、辛、癸的日子。例如：乙丑日、丁卯日、己巳日、辛未日、癸酉日等都屬于柔日。
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延伸義（禮儀與禁忌）：
- 古代禮制中，根據日子的剛柔屬性，對某些活動有特定的規定或禁忌。
- 核心規則：“外事以剛日，内事以柔日”（出自《禮記·曲禮上》）。意思是：
- 外事（如：出師征伐、朝聘會盟等對外事務）應在剛日（陽幹日）進行。
- 内事（如：宗廟祭祀、婚喪嫁娶等内部事務）應在柔日（陰幹日）進行。
- 這種區分體現了古人對陰陽和諧、順應天時的觀念。
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五行屬性：
- 在陰陽五行學說中，柔日（乙、丁、己、辛、癸）所對應的五行屬性通常與其天幹的五行屬性一緻（乙屬陰木，丁屬陰火，己屬陰土，辛屬陰金，癸屬陰水），進一步強調了其“陰柔”的特質。
“柔日”指幹支紀日中天幹為乙、丁、己、辛、癸的日子，屬陰。在古代禮制中，柔日主要用于舉行宗廟祭祀等“内事”，體現了古人對陰陽屬性的區分和運用。
參考資料來源：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編） - “柔日”詞條釋義。
- 《禮記·曲禮上》 - 記載“外事以剛日，内事以柔日”的原始文獻。
- 《協紀辨方書》（清代官修曆書） - 對幹支陰陽屬性及擇日宜忌的系統闡述。
網絡擴展解釋
“柔日”是古代幹支紀日中的特定概念，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本定義
根據《禮記·曲禮上》記載，柔日指天幹為乙、丁、己、辛、癸的日期，對應偶數天幹，因此也稱偶日。古代禮儀活動中，外事（如征伐）選剛日（奇數天幹），内事（如祭祀）用柔日，這一規則體現了陰陽觀念在時間選擇中的應用。
二、幹支對應規則
- 柔日天幹：乙（木）、丁（火）、己（土）、辛（金）、癸（水）
- 剛日天幹：甲、丙、戊、庚、壬（均為奇數位）
- 陰陽屬性：柔日屬陰，剛日屬陽，形成「剛柔相濟」的時間體系。
三、延伸文化内涵
在《易經》與修行文化中，柔日被引申為心境狀态的象征。當人處于思緒繁雜、決策困難時（陰柔之氣積聚），適合通過研讀史書尋求智慧；反之，剛日精神充沛時則適合研讀經典哲學著作。
四、現代應用場景
如今該詞多用于傳統文化研究領域，例如：
- 古曆法複原
- 古代文獻日期考證
- 民俗活動擇日參考
注：部分網絡釋義中“溫暖陽光”的說法（如）屬于現代引申或誤讀，未見于權威古籍記載。如需進一步考證，可查閱《禮記》原文或漢代經學注疏。
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