
(1).指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》:“臣闻五大不在边,五细不在庭。” 孔颖达 疏引 贾逵 云:“五大,谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》:“《传》云‘五大不在边’,将军起兵始尔,便遣 李庠 握强兵於外,愚窃惑焉。”
(2).指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》:“五大:一大知,率谋;二大武,剑勇;三大工,赋事;四大商,行贿;五大农,假贷。”
(3).佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义6*解·宝亮》:“二施等於前,五火陈於后。” 唐 窥基 《成唯识论述记》卷一末:“五大者,谓地、水、火、风、空。” 章炳麟 《无神论》:“凡云幻有者,固与絶无有别,若意识为幻有,五大亦属幻有。”
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“五大”一词在不同语境中有多种含义,具体解释如下:
权贵群体代称
指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿五种身份显赫的人,出自《左传·昭公十一年》。古代认为这五类人不应驻守边疆,以免权力失衡。
社会职能分类
在《逸周书》中代表五个社会职能领域:知(谋略)、武(军事)、工(手工业)、商(贸易)、农(农业)。
佛教将构成物质世界的基本元素称为“五大”,包括地、水、火、风、空,其中“空”为第五大,强调万物皆空性。
教育领域
指电视大学、业余大学、职工大学、夜大学、函授大学的合称(多见于低权威性资料)。
民间俗语
俗语中“五大三粗”指体型特征:“五大”为头、双手、双脚大;“三粗”为腿、腰、脖子粗。
作为成语时,“五大”可泛指某一领域内最重要的五个事物或组织,例如“五大联赛”“五大银行”。
提示:以上内容综合了古籍、宗教、现代教育及民间说法,具体语境需结合实际情况判断。
「五大」是一个具有多重含义的词汇。
「五大」的拆分部首是「二」(贰),拆分笔画为「4+4」。
「五大」一词的来源较为复杂。在佛教中,“五大”指的是地、水、火、风、空。这是佛教解释人体构成的五个基本元素。此外,也可以指五个国家、五个洲际等。
「五大」的繁体字为「五大」。
在古代汉字的写法中,「五大」并没有明确的古代写法。
1. 佛教教义中,人的身体由「五大」构成。
2. 他们五个代表了不同的「五大」国家。
五大洲、五大湖、五大洋、五大行星、五大奇迹。
五个、五项、五个大的。
无五大、非五大、其他。
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