(1).舊謂判定文章高下以取士的權力。評文如以秤衡物，故雲。 唐 劉禹錫 《唐故尚書主客員外郎盧公集紀》：“丞相 曲江公 方執文衡，揣摩後進，得公深器之。” 宋 洪邁 《容齋五筆·門生門下見門生》：“ 裴 歡宴永日，書一絶雲：‘宦途最重是文衡，天與愚夫作盛名，三主禮闈今八十，門生門下見門生。’” 明 王玉峰 《焚香記·議親》：“下官謬司掄選，叨忝文衡，不得稍閒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“ 朱石君 先生每握文衡，必合觀經策，以精博求士。”
(2).古代車轅前端雕花的橫木。《詩·小雅·采芑》“約軝錯衡” 毛 傳：“錯衡，文衡也。”
文衡，漢語詞彙，其核心含義指衡量、評定文章優劣的标準或權力，尤指在科舉考試中選拔人才的評判權。以下從詞典角度詳細解釋其義項與用法：
字面解析：
“文”指文章、文才；“衡”本義為秤杆，引申為衡量、品評。合稱即“評判文章的标準”。
例：清代學者章學誠《文史通義》雲：“文衡之權，操之者重。”意指掌握文章評判權責任重大。
科舉制度中的職能：
古代科舉主考官（如鄉試、會試的主考）被稱為“掌文衡”或“司文衡”，負責評定考生文章等級，決定錄取名次。
例：《明史·選舉志》載：“主考掌文衡，須公正明允。”
文壇領袖的象征：
引申指在文學領域具有權威地位、能引導風氣的人物或機構。
例：宋代蘇轼曾被推為“一代文衡”，即文壇公認的評判标杆。
文集與選本的代稱：
部分文獻中以“文衡”代指收錄典範文章的選集，如明代《皇明文衡》。
例：該書序言稱：“輯此《文衡》，以彰雅正。”
因“衡”象征公平，執掌文衡者需兼具學識與德行，如《清史稿》強調“文衡之任，務在得人”。
該詞盛行于宋明清科舉時代，現代漢語中多用于曆史或文學研究語境。
“文衡”一詞承載了中國古代文化中對文章評判權威性、公正性的核心訴求，是理解科舉制度與文論傳統的重要概念。
“文衡”一詞的含義可從以下三個方面進行詳細解析：
評定文章的權力
指古代科舉制度中評判文章優劣、選拔人才的權力，如同用秤衡量物品般精準。該詞常被借指主考官或選拔标準。例如唐代裴皞詩雲：“宦途最重是文衡，天與愚夫著盛名”（《示門生馬侍郎胤孫》），明代戲曲《焚香記》中也有“叨添文衡”的表述。
古代車轅裝飾
特指車轅前端雕刻花紋的橫木，出自《詩經·小雅·采芑》毛傳對“錯衡”的注解：“錯衡，文衡也”。
在文學語境中，“文衡”可引申為對文章質量的精妙權衡，形容經過深思熟慮的創作。如《漢語詞典》解釋其“通過權衡衡量使文章達到高水平”的深層含義。
作為人名時，“文”取文采、修養之義，“衡”喻公平、權衡，組合寓意兼具才華與公正品格，常見于寄寓智慧與品德的命名。
注：以上解釋綜合了古代文獻、詩詞用例及現代詞典釋義，若需查看具體古籍原文或完整考證，可參考《詩經》《焚香記》等文獻來源。
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