《孟子·公孫丑下》：“‘千裡而見王，不遇故去，三宿而後出 晝 ，是何濡滞也？’……﹝ 孟子 曰﹞：‘不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出 晝 ，於予心猶以為速，王庶幾改之！王如改諸，則必反予。夫出 晝 ，而王不予追也，予然後浩然有歸志。’”後以“出晝”指離開求官的地。 宋 陸遊 《讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻》：“少年去國時，不忍輕出 晝 。” 宋 劉克莊 《浪淘沙》詞：“出 晝 頗怱怱，主眷猶濃。”
"出晝"是一個源自古代典籍的文言短語，現代漢語中較少單獨使用，多出現在引用典故或文學創作中。其核心含義可從字義、典故及引申義三個層面解析：
一、字義解析
二、典故溯源（核心出處） “出晝”典出《孟子·公孫丑下》。孟子見齊王未被重用，決意離開齊國。弟子挽留，孟子答：
“予三宿而出晝，于予心猶以為速。王庶幾改之！王如改諸，則必反予。夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。”
（釋義：我停留三夜才離開晝邑，心裡仍覺得太快。齊王若悔悟必召我回去；離開晝邑後他未追回，我才決意歸去。）
此處“晝”指齊國邊境地名“晝邑”，“出晝”即離開晝邑，象征孟子徹底放棄仕途希望，決然離去的行為。
三、引申義與文學化表達 後世文人将“出晝”提煉為象征性意象，賦予兩層引申含義：
例：宋代劉克莊《滿江紅》詞“賴有把茅歸去是，萬锺於我何加焉。……晚悟儋書玄妙處，悔著出晝書幾紙。”
例：清代趙翼《留别》詩“出晝終悭三日留，暮年猶作萬裡遊。”
現代使用建議
該詞屬典型文言遺存，日常交流極少使用，多見于：
來源說明：因未檢索到權威線上詞典收錄該詞條，釋義依據《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《孟子》原典及曆代注疏文獻（如朱熹《孟子集注》）綜合考釋。建議查閱中華書局點校本《孟子》或《漢語大詞典》紙質版獲取原始文獻。
“出晝”是一個源自《孟子》的典故性詞語，其含義與古代求仕者離開官場或任職之地相關。以下為詳細解釋：
出處溯源 源自《孟子·公孫丑下》記載的孟子事迹：孟子離開齊國時，在「晝」地停留三夜才啟程，表達對君王的期待與不舍。後以「出晝」代指士人離開求官之地（、）。
核心含義 特指士人因未遇明君或政治理想未實現，最終選擇離開仕途的行為，帶有「不得已而為之」的遺憾意味（、）。《孟子》原文中「予三宿而出晝」的反複徘徊，強化了這種矛盾心理。
文學化運用 宋代文人在詩詞中常借用此典，如：
該詞承載着中國古代知識分子「仕與隱」的矛盾心理，反映了儒家「有道則仕，無道則隱」的政治倫理觀念。如需更深入解析《孟子》原始語境，可參考權威典籍注本。
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