
(1).即 後梁 、 後唐 、 後晉 、 後漢 、 後周 五代。 宋 葉紹翁 《南屏興教磨崖》:“ 錢塘 自 五季 以來,無幹戈之禍。” 清 恽敬 《西楚都彭城論》:“後世如 六朝 之割裂,如 五季 之紊亂,草澤英雄,崛起一時。” 陳天華 《猛回頭》:“到 五季 ,又是個,外強中弱,俺同胞,遭殺戮,好不心傷。”
(2).中醫以四時配五行而為五季,即春屬木,夏屬火,長夏屬土,秋屬金,冬屬水。
五季在漢語詞典中主要有兩層含義,分别指向曆史時期和季節概念,以下從權威文獻角度進行闡釋:
曆史時期:特指“五代十國”
五季是唐末至宋初之間(907年—960年)五個中原王朝的統稱,分别為後梁、後唐、後晉、後漢、後周。該時期因政權更疊頻繁、戰亂頻發,被史學家稱為“季世”,即亂世末期。北宋歐陽修《新五代史》以“五季”概括此階段,強調其“禮崩樂壞”的社會特征。
季節概念:中醫理論中的“五時”
在傳統醫學典籍中,“五季”擴展了四季劃分,對應木、火、土、金、水五行,增加“長夏”一季(夏季最後18天),形成春、夏、長夏、秋、冬的五季體系。《黃帝内經·素問》記載:“五季應五髒,養生順其時”,将季節與人體生理關聯。
“五季”是一個多義詞,具體含義需結合不同領域來理解,主要包含以下兩種解釋:
指中國曆史上的五個短命朝代,合稱“五代”:
中醫将四季擴展為“五季”,以對應五行學說:
如需進一步了解某個領域的具體内容,可參考權威曆史文獻或中醫典籍。
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