
猶言欺人之談。 漢 王充 《論衡·非韓》:“ 韓子 非儒,謂之無益有損,蓋謂俗儒……以儒名而俗行,以實學而僞説,貪官尊榮,故不足貴。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》:“ 摯虞 品藻,至為精核,至雲雜以風雅,而不變旨趣,徒張虛論,有似黃白之僞説矣。” 唐 劉知幾 《史通·疑古》:“ 武王 為《泰誓》,數 紂 過失,亦猶近代之有 呂相 為 晉 絶 秦 , 陳琳 為 袁 檄 魏 ,欲加之罪,能無辭乎?而後來諸子,承其僞説,競列 紂 罪,有倍五經。”
“僞説”的漢語詞典釋義
“僞説”是“僞說”的繁體寫法,指缺乏事實依據、虛構或故意歪曲的言論。根據《漢語大詞典》,“僞”通“僞”,意為虛假、不真實;“説”即“說”,表示主張或學說。合稱“僞説”指代未經證實的理論或帶有欺騙性的觀點。
從詞源學角度,《漢字源流精解》指出,“僞”最早見于金文,本義為人為修飾,後引申為虛假;“説”在甲骨文中表陳述,強調語言表達的功能,組合後暗含“通過語言加工制造虛假内容”的貶義色彩。
應用場景與權威引用
語義辨析
與“謬論”不同,“僞説”更強調主觀故意性;與“謠言”相比,其内容多涉及系統性論述而非零散傳言。該詞在現代漢語中使用頻率較低,多見于文史研究或特定批判語境。
“僞説”是繁體中文詞彙,對應的簡體寫法為“僞說”,其含義可以從字面拆解和語境應用兩方面解釋:
字面意義
實際應用中的含義
使用場景
需要注意的是,“僞說”一詞帶有主觀判斷色彩,使用時應基于充分證據,避免武斷否定不同觀點。在學術讨論中,通常需通過實證研究或邏輯辯駁來證明某一學說為“僞”。
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