
[wander about leisurely] 同“徜徉”
(1).同“ 徜徉 ”。徘徊;安閑自在地步行。《文選·宋玉<風賦>》:“然後倘佯中庭,北上玉堂。” 李善 注:“倘佯,猶徘徊也。倘,音常。” 漢 劉向 《九歎·思古》:“臨深水而長嘯兮,且倘佯而氾觀。” 元 張可久 《折桂令·九月八日謎社會于文昌宮》曲:“歸路倘佯,一片秋聲,兩袖嵐光。” 蕭乾 《一本褪色的相冊》八:“忘記了油墨,忘記了賬本,我們是倘佯在悠閑中了。”
(2).山名。 漢 劉向 《九歎·思古》:“ 倘佯 壚阪,沼水深兮。容與 漢 渚,涕淫淫兮。” 王逸 注:“ 倘佯 ,山名也……言 倘佯之山 ,其阪土玄黃,其下有池,水深而且清,宜以避世而長隱身也。”
“倘佯”是漢語中表示徘徊、閑遊的動詞,其詞義在不同語境中兼具自由流動與沉浸體驗的雙重色彩。根據《漢語大詞典》釋義,該詞最早可追溯至先秦文獻中的“尚羊”“常羊”等異形詞,後逐漸定型為“徜徉”“倘佯”兩種寫法,二者在《辭源》中被明确标注為同義詞。
從詞素構成來看,“倘”通“徜”,取“往來”之意;“佯”通“徉”,含“徐行”之态,組合後引申為“安閑自在的漫步狀态”。清代段玉裁在《說文解字注》中特别指出,“倘佯”與“徜徉”在古籍中存在交替使用現象,如《楚辭·惜誓》中“托回飙乎尚羊”即為此類用法。
現代漢語語境中,“倘佯”多用于文學創作領域,如魯迅在《野草》中寫道“我倘佯于虛無之間”,此處既表達空間上的徘徊,也暗含精神層面的探索。該詞在實際使用中常與自然景觀或抽象領域搭配,例如“倘佯林間”“倘佯書海”等經典組合,其情感色彩較“徘徊”更具詩意化特征。
權威辭書《現代漢語規範詞典》強調,“倘佯”屬于書面語體,與口語中“溜達”“閑逛”形成語體差異。在方言調查中,吳語區仍保留“倘佯”作為高頻詞彙,印證了該詞在漢語詞彙系統中的持續生命力。
“倘佯”是一個漢語詞彙,讀音為cháng yáng(注意“倘”在此處不讀 tǎng),其含義和用法如下:
同“徜徉”,指安閑自在地徘徊或漫步,常用于描述悠閑、無目的的狀态。
山名:古代文獻中曾提及“倘佯”為山名,但現代已較少使用此義。
古籍引用:
現代用法:多用于文學描寫,強調悠閑、自在的心境,如“倘佯書海”“倘佯湖畔”。
如需進一步了解古籍中的具體用法,可參考《漢典》《淮南子》等權威文獻來源。
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