
施賜。《書·洪範》:“斂時五福,用敷錫厥庶民。” 南朝 宋 顔延之 《宋南郊登歌·夕牲》:“奄受敷錫,宅中拓宇。”
敷錫是古漢語中的複合詞,需拆分解析其本義與引申義:
一、字義溯源
二、複合詞釋義
“敷錫”意為布施恩澤,廣泛賜予,屬上對下的恩惠行為。核心用例見于:
《尚書·洪範》:"斂時五福,用敷錫厥庶民。"
此指君王聚合五福(壽、富、康甯、攸好德、考終命),遍賜百姓。漢代孔安國傳注:“布與民福”,強調自上而下的普惠性。
三、語義流變
後世沿用此義,但語境漸趨宗教或文學化:
四、現代定位
該詞屬文言遺存,現代漢語罕用,僅見于古籍研究或仿古修辭。權威辭書如《漢語大詞典》明确标注為“書證詞”,釋義緊扣“布施賜予”之本源。
參考資料
“敷錫”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所體現,以下為綜合解析:
“敷錫”意為施賜,即給予恩惠或賞賜。其中,“錫”是通假字,同“賜”()。這一用法源自《尚書·洪範》中的記載:“斂時五福,用敷錫厥庶民”,指君王将五福(壽、富、康甯、德行、善終)賜予百姓()。
該詞多用于描述君主對臣民、上天對人間的恩賜,常見于祭祀、頌德等莊重語境。例如《尚書》中強調君王需以“五福”教化百姓,體現其權威性與道德責任()。
如需進一步了解古籍原文或通假字規律,可參考《尚書》相關注解或漢典等權威工具書()。
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