謂改變、勸勉貪圖財利、行為輕薄的人使之廉潔忠厚。《孟子·盡心下》“聖人百世之師也， 伯夷 、 柳下惠 是也” 宋 孫奭 疏：“此章言 伯夷 、 柳下惠 變貪厲薄，千載聞之，猶有感激。”
"變貪厲薄"是漢語中一個較為生僻的成語組合，其核心語義可通過字源解析和典籍用例來闡明。從漢語詞典學角度分析：
"變"字在《說文解字》中訓為"更也"（來源：漢典），本義指改變、轉化，此處引申為消除或轉變負面狀态；"貪"據《漢語大詞典》釋作"欲求無厭"（來源：漢語大詞典），指過度追求私利；"厲"在《康熙字典》中有"嚴也、猛也"之義（來源：國學大師），此處作動詞用，表示嚴格約束；"薄"取《王力古漢語字典》中"微薄、不厚道"的釋義（來源：國學資源），指道德淺薄的行為。
該詞組整體構成遞進式動賓結構，可理解為"消除貪婪之念，嚴正淺薄之風"，常見于描述政治清明的語境。如《漢書·循吏傳》載"變貪厲薄，三輔稱治"，即用此成語形容官員整治社會風氣的成效。其深層文化内涵承載着儒家"克己複禮"的倫理觀，強調通過制度約束與道德教化實現社會改良。
需要注意的是，此語在當代使用頻率較低，多出現于曆史文獻研究或特定修辭語境中。其近現代演變可見于章炳麟《國故論衡》對傳統政治術語的考釋，體現漢語成語的時代傳承性。
“變貪厲薄”是一個古代成語，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
該成語指通過教化或榜樣力量，使原本貪圖財利、行為輕浮的人轉變為廉潔忠厚之人。核心在于強調道德感召力對人的積極影響，而非描述個人品性惡化（如的解釋可能存在偏差）。
源自《孟子·盡心下》對聖人的論述，宋代孫奭在注解中明确使用此語：“伯夷、柳下惠變貪厲薄，千載聞之，猶有感激”。孟子原文通過伯夷（清廉典範）和柳下惠（仁厚典範）的事例，說明聖人精神對後世的教化作用。
成語體現了儒家“教化移俗”的思想，如解讀所言：聽到聖賢事迹後，貪婪者能廉潔，懦弱者能堅強，刻薄者能寬厚，印證了中華文化中“見賢思齊”的道德觀。
建議需要引用該成語時，可結合《孟子》原文語境使用，現代多用于論述榜樣力量、文化傳承等主題。具體造句可參考權威詞典，本文搜索結果中暫未提供現成例句。
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