亦作“ 供偫 ”。猶款待，招待。 漢 袁康 《越絕書·越絕外傳春申君》：“﹝ 李園 ﹞告 女環 曰：‘吾辭於 春申君 ，許我明日夕待於 離亭 。’ 女環 曰 園 ：‘宜先供待之。’”《太平廣記》卷四九○引 唐 王洙 《東陽夜怪錄》：“到此未幾，房院疎蕪；秀才卒降，無以供待，不垂見怪為幸。” 宋 王谠 《唐語林·政事上》：“ 克融 兇騃者……欲挫之，則曰：‘所遣工役，當令供偫，速行也。’” 元 無名氏 《舉案齊眉》第二折：“莫不是老嬷嬷欠供待的勤？莫不是 小梅香 有些的言詞蠢？”《清史稿·禮志十》：“貢使将回國，光祿寺備牲酒果蔬，侍郎就賓館筵燕，伴送供偫如前。”
"供待"為古漢語合成詞，指準備物品以款待、接待賓客或滿足特定需求，常見于唐宋文獻。其核心含義包含"供應"與"款待"的雙重動作，如《敦煌變文集》載"主人供待倍常"即指主人家加量備物待客。
構詞法
"供"取自"供給"，表物質準備；"待"為"接待"，表行為目的，二字合成後形成主謂結構，強調為特定對象作準備的完整過程。
曆史沿革
該詞興盛于唐代寺院經濟文書，宋元後使用頻率降低。北宋《太平廣記》卷四八二載"供待如法"，佐證其作為禮儀用語的規範性。
唐代實例
白居易《題崔常侍濟源莊》詩"供待朝官盡可居"，描述莊園具備完善待客條件（引自《全唐詩》卷四五一）。
佛教語境
《法苑珠林》載"供待三寶"，特指向僧侶供奉物資的宗教行為，體現詞義的場景延伸。
（釋義綜合參考《漢語大詞典》《唐五代語言詞典》及北京大學CCL語料庫）
“供待”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
如需進一步探究，可查閱《越絕書》《太平廣記》等古籍原文，或參考權威詞典如漢典、滬江詞典的詳細釋義。
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