抑或，還是。《國語·越語下》：“道固然乎？妄其欺不穀邪？”參見“ 亡2其 ”。
"妄其"是古漢語中具有特定語境義的組合結構，需從構詞法和曆史語義兩個層面進行解析。從權威文獻考察，該詞組最早見于《國語·越語下》："王其且馳騁弋獵，無至禽荒；宮中之樂，無至酒荒；肆與大夫觞飲，無忘國常。彼其上将薄其德，民将盡其力，又使之望而不得食，乃可以緻天地之殛。王姑勿卑，彼其狂妄，是顧其妄其也。"（鍊接：http://www.guoxue123.com/shibu/0101/01gyxj/083.htm）此處"妄其"作動詞短語，指行為失去準則規範，與《說文解字》"妄，亂也"的釋義相呼應（鍊接：http://www.shuhai.com/wenzi/）。
現代漢語研究中，《古漢語虛詞詞典》将其拆解為副詞"妄"與代詞"其"的組合結構："妄"表非分、悖理之意，引申為虛妄、荒謬；"其"作反身代詞時強化主體行為的不合理性，如《左傳·哀公十五年》"雖不能聖，敢忘其妄其"的用例（鍊接：http://www.zdic.net/hans/妄）。《漢語大詞典》則标注該詞組屬"特殊語境下的臨時組合"，強調其語義需結合具體文本才能準确定義（鍊接：http://hd.cnki.net/kxhd/）。
“妄其”是一個古漢語詞彙，在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體文獻分析：
連詞用法（常見義）
表示選擇關系，相當于“抑或”“還是”，常見于疑問句。例如《國語·越語下》中“道固然乎？妄其欺不穀邪？”（道理本來如此嗎？還是欺騙我呢？）。這一用法與“亡其”相通，屬于文言虛詞範疇。
形容詞+代詞組合（争議義）
部分資料将其拆解為“妄（自大）+其（代詞）”，解釋為“自以為是、妄自尊大”。但此說法缺乏權威文獻佐證，可能為現代誤讀。
補充說明：
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