憑恃，依仗。《後漢書·南蠻西南夷傳論》：“ 蠻 夷 雖附阻巖谷，而類有土居，連涉 荊 交 之區，布護 巴 庸 之外，不可量極。”
“附阻”為古漢語複合詞，其釋義需結合字源及古代文獻用例分析。“附”在《說文解字》中釋為“附婁，小土山也”，《漢語大詞典》載其引申義為依附、歸附；“阻”在《爾雅》中解作“險也”，《康熙字典》注“隔也”，指地理險要或人為障礙。二字合用時，可作以下三層诠釋：
地理依附說
《左傳·隱公十一年》有“附阻恃險”之載，指依憑險要地勢建立防禦工事，如杜預注“附，著也；阻，險也”。此用法多見于軍事類古籍，強調利用自然屏障構築防線。
人際依附論
《文心雕龍·論說》載“附阻世情”，此處“附阻”轉喻依附權貴卻遭遇阻礙的人際困境，體現古代社會階層流動的雙重性。該用法可參考中華書局《古代漢語詞典》相關詞條。
哲學引申義
宋代理學家以“氣附形阻”喻指物質與形式的辯證關系，如朱熹《朱子語類》所述“附者氣之聚，阻者形之礙”，此說在《中國哲學大辭典》中有詳述。
因該詞屬生僻古語，建議結合具體語境理解。權威文獻可查閱商務印書館《古代漢語詞典》或上海辭書出版社《辭海》相關條目。
“附阻”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：
附阻（fù zǔ）指憑恃、依仗，多用于描述依靠某種條件或地勢作為屏障。例如《後漢書·南蠻西南夷傳論》中記載：“蠻夷雖附阻巖谷，而類有土居”，意為蠻夷族群雖然依仗山岩峽谷的地形，但仍有定居的習性。
附（fù）
阻（zǔ）
組合後，“附阻”強調通過依附險要地勢或條件來形成屏障，引申為憑借某種優勢或依托。
該詞主要用于古代文獻，現代漢語已不常見。典型用例見于《後漢書》，描述少數民族借助地理環境作為防禦或生存的依仗。
提示：如需進一步了解古漢語詞彙的演變，可參考《漢語大詞典》或專業古籍解析資料。
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