謂世代享有封爵。《左傳·襄公十四年》：“世胙大師，以表 東海 。” 杜預 注：“胙，報也；表，顯也。謂顯封 東海 ，以報大師之功。”《北史·魏鹹陽王禧傳》：“ 冀州 人 蘇僧瓘 等三千人稱 禧 清明，有惠政，請世胙 冀州 。” 章炳麟 《代議然否論》：“昔者吾黨以為革命既成，必不容大君世胙，惟建置大總統為無害。”
世胙是由"世"與"胙"構成的複合詞，在漢語中具有雙重語義維度。從《漢語大詞典》的解釋來看，其本義指古代祭祀時由主祭人分發的祭肉，這一儀式可追溯至《周禮》記載的"受脤于社"制度，象征神靈賜予的福佑。隨着語義演變，《漢書·王莽傳》中"世胙子孫"的表述，則延伸出"世代傳承的福澤"這一抽象含義，特指祖先功業對後嗣的蔭庇。
該詞在構詞法上屬于偏正結構，"世"作為時間限定詞修飾核心語素"胙"。清代段玉裁《說文解字注》指出"胙從肉乍聲"的形聲構造，其聲符"乍"兼表"起始"義，暗示福澤的初始授予。在語用層面，現代《古漢語常用字字典》标注其為書面語體，常見于宗族譜牒或曆史文獻中，如《歐陽氏譜序》"世胙綿延"即描述家族福祚的延續。
詞義辨析方面需注意與"世祚"的異同：二者都含世襲福分義，但"胙"更強調祭祀層面的神聖性授予，而"祚"側重君主賜予的權位。據《經籍籑诂》考釋，漢代經學家鄭玄曾特别區分"胙"屬祭禮系統，"祚"屬爵祿系統的語義差異。
“世胙”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
指世代享有封爵或祿位，即家族因功勳受封，後代可繼承這一特權。例如：
現代漢語中已罕用，主要見于曆史文獻或古典文學研究。其内涵可類比“世襲”，但更強調封賞的延續性，而非單純權力繼承。
如需進一步了解具體古籍案例，可參考《左傳》《北史》等文獻原文（）。
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