亦作“ 外彜 ”。指外族。也指外國或外國人。《漢書·蕭望之傳》：“外夷稽首稱藩，中國讓而不臣，此則羈縻之誼，謙亨之福也。”《漢書·叙傳下》：“西南外夷，種别域殊。” 唐 白居易 《為宰相謝恩賜吐蕃信物銀器錦綵等狀》：“今蒙重賜，益荷聖慈，況來自外夷，知德廣之所及。” 明 張鼎思 《代醉編·奇節》：“其人得疾，既篤，謂 崔 曰：‘荷君見顧，不以外夷見忽。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·梁尚書》：“其一人望見 梁公 ，股栗伏地，比至稱病不謁， 梁 怪之，勒令出見，一見怒甚，即核其交通外彜，侵冒軍實罪狀，劾而殺之。”參見“ 外族 ”。
“外夷”是一個具有曆史和文化背景的漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
指外族或外國及外國人。該詞源自傳統儒家“華夷之辨”思想，即“内中國而外諸夏，内諸夏而外夷狄”的等級觀念。其核心是通過地理與文化差異區分“華夏”與“夷狄”。
該詞在現代漢語中已較少使用，因其帶有“華夏中心主義”色彩，可能隱含文化優越性。使用時需注意語境，避免産生歧義或文化偏見。
注：如需具體文獻例證，可參考《漢書》《周禮》等典籍，或查閱漢典、查字典等權威辭書。
《外夷》是一個常用于古代文獻中的詞語，表示指稱外族或異族的意思。在古代中國的視角中，周邊的其他民族被稱為夷族，與中原的漢族構成了明顯的對比。這個詞常常用來描述中國以外的民族、國家或文化。
《外夷》的中文拼音為wài yí。它由“外”和“夷”兩個字組成。
“外”是一個表示“在外面”的意思，由部首“夕”和右邊的“蔔”組成，總計3個筆畫。
“夷”是一個表示“夷狄”、“戰國時期鮮卑族的别稱”的意思，由部首“大”和旁邊的“小人”組成，總計5個筆畫。
《外夷》一詞的源自于《周易·坤》：“巽在外而安守中，上妻下夫，外繇于家，無攸利。”在這個句子中，其中的“外”指代外族，“夷”即指外族之人。由于外族與中原漢族的差異較大，所以被稱為“夷”。
在繁體字中，“外”字保持不變，“夷”字則寫作“豈”。這種書寫形式在古代書籍或文獻中仍然保留着。
古代漢字寫法與現代有所不同，并且與不同朝代、不同地區亦有變化。關于《外夷》一詞，其古代漢字寫法略有差異：
在西漢時期，字《外夷》的寫法為“外夷”。
在東漢時期及以後的南朝梁朝至隋朝時，字《外夷》的寫法為“外夷”。
以下是一些使用詞語《外夷》的例句：
1. 《後漢書·景帝紀》：“壽春太守馬融，渑池山陽人，有大志，好古文，積業極稱其時，然外夷之維護，宗室之昭明，政令之搢紳，由是稍紊，黎童懷慕……”
2. 《晉書·明帝紀》：“初，明帝之世也，家雖富盛，然視異族為外夷，非忠信之序，所出可殺棄。代瓘在台，大發其氣。”
3. 《舊唐書·王武俊傳》：“無敢時擊吳兵警戒，外夷卻顧（不顧），内政甯晏。”
與《外夷》相關的組詞、近義詞和反義詞如下：
組詞：外族、異族、夷狄、戎狄、番邦、番夷、番、蠻、夷人
近義詞：異族、外國人、外邦、他族、外族
反義詞：中土、華夏、中原、中華民族、中國人
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