(1). 唐 代宮中之寝殿。《舊唐書·張廷珪傳》：“ 則天 從其言，即停所作，仍於 長生殿 召見，深賞慰之。”《舊唐書·越王係傳》：“後令内謁者監 段恒俊 與 越王 謀，召中官有武勇者二百餘人，授甲於 長生殿 。”亦稱“ 長生院 ”。《資治通鑒·唐則天後長安四年》：“太後寝疾，居 長生院 。” 胡三省 注：“ 長生院 ，即 長生殿 ；明年五王誅二 張 ，進至太後所寝 長生殿 ，同此處也。蓋 唐 寝殿皆謂之 長生殿 。此 武後 寝疾之 長生殿 ， 洛陽宮 寝殿也。 肅宗 大漸， 越王 係 授甲 長生殿 ， 長安 大明宮 之寝殿也。”
(2). 華清宮 殿名，即 集靈台 。 唐 白居易 《長恨歌》：“七月七日 長生殿 ，夜半無人私語時。” 宋 樂史 《楊太真外傳》：“﹝ 天寶 ﹞十四載六月一日，上幸 華清宮 ，乃貴妃生日，上命小部音聲於 長生殿 奏新曲。”
長生殿是漢語中具有雙重文化内涵的詞彙，既指曆史建築，又指文學戲劇作品，其核心釋義如下：
一、曆史建築 長生殿為唐代長安城著名宮殿建築，位于大明宮西北隅，初名“集靈台”。據《舊唐書·禮儀志》記載，此殿為皇家祭祀、慶典場所，尤以七夕祭星和皇室祈福儀式著稱。《唐會要》卷三十載其建于開元二十四年（736年），建築形制恢宏，體現盛唐皇家禮制特色。
二、文學戲劇 清代洪昇創作的傳奇劇本《長生殿》為古典戲曲代表作，全劇五十出。作品以唐玄宗與楊貴妃愛情為主線，融合《長恨歌》《開元天寶遺事》等史料與民間傳說，重構“钗盒情緣”與“安史之亂”的雙線叙事。劇本在繼承《梧桐雨》基礎上，創新性加入“月宮重圓”神話結局，形成“曆史悲劇與浪漫主義并存”的文學結構。
三、文化象征 該詞衍生出多重隱喻：1）象征永恒愛情的文學意象，如《長生殿·密誓》中“願世世生生，共為夫婦”；2）代表盛極而衰的曆史隱喻，錢锺書《管錐編》評其“将帝王情愛置于曆史興亡框架”；3）成為戲曲藝術典範，昆曲舞台至今保留《驚變》《埋玉》等經典折子戲。
（文獻來源：1.中華書局《舊唐書》2000年版；2.袁行霈《中國文學史》第四卷；3.鄭振铎《插圖本中國文學史》；4.周贻白《中國戲劇史長編》）
“長生殿”一詞主要有以下兩層含義，需結合曆史與文學背景綜合理解：
唐代宮中的寝殿
根據《舊唐書》記載，長生殿是唐代宮廷的重要建築，常用于皇帝召見臣子或處理政務。例如武則天曾在此召見張廷珪，唐肅宗時期也在此策劃過軍事行動。
此外，唐代華清宮内也有一座長生殿（又名“集靈台”），是皇帝與後妃的居所。白居易《長恨歌》中“七月七日長生殿，夜半無人私語時”即指此處，成為李隆基與楊玉環愛情的重要象征。
功能演變
唐代文獻中，“長生殿”有時也被稱為“長生院”，兼具寝殿與休養功能。例如武則天晚年曾居長生院養病。
清代傳奇劇本
洪昇于康熙二十七年（1688年）創作的《長生殿》是古典戲劇代表作之一。全劇共五十出，以李隆基、楊貴妃的愛情為主線，融合安史之亂、馬嵬坡之變等曆史事件，既歌頌愛情又批判政治腐敗。
劇中核心情節包括七夕盟誓、貴妃殒命、仙界重逢等，通過虛實結合的手法深化了悲劇色彩。
文學影響
該劇與《長恨歌》一脈相承，進一步将“長生殿”符號化為忠貞愛情的象征，對後世戲曲、文學影響深遠。
部分資料提到“長生殿”被引申為“神話仙境”或“長壽的象征”，但此說法多見于現代通俗解釋，缺乏權威曆史文獻佐證，可能與文學意象的泛化有關。
需根據具體語境區分“長生殿”指向曆史建築還是文學作品。若涉及唐代宮廷或《長恨歌》，通常指華清宮建築；若讨論戲劇藝術，則指向洪昇的傳奇劇本。
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