
(1).佛緣。 明 唐順之 《聞石屋彭君置生棺有感為賦四詩》之一:“青山結浄因,回首跡俱陳。” 清 趙翼 《自幸》詩:“隻應獨領閒中味,趺坐蒲6*團結浄因。”
(2).寺名。在 江蘇省 丹徒縣 五州山 。 晉 永熙 中建。又名 因勝寺 , 宋 代改稱 顯慈寺 。寺中有 觀石 、 卧雲 二亭。
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"浄因"是漢語佛教術語的特殊用字組合,其釋義可從三個維度解析:
一、字面構成 "浄"為"淨"的異體字,《漢語大詞典》載其義為"清潔無垢",《說文解字》釋作"無垢穢"。在佛教語境中多引申為脫離煩惱的清淨狀态。"因"指事物生起的根本條件,合稱即指通向清淨境界的根本條件。
二、佛教專義 據《佛學大辭典》釋義,該詞特指兩種修行要素:1. 修持戒律作為證得涅槃的基礎,如《大智度論》"以戒為浄因";2. 指衆生本具的佛性,《六祖壇經》有"菩提自性,本來清淨"的表述,可視為"浄因"思想的體現。
三、語用實例 該詞多見于禅宗典籍,如宋代《景德傳燈錄》記載馬祖道一禅師法語:"即心是佛,此心即是浄因"。明代《指月錄》中亦有"持戒精嚴,乃成道之浄因"的修行指導。當代佛教文獻中,多用于闡釋修行次第中的基礎要素。
主要參考來源:
“浄因”是一個漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
指與佛教的因緣或修行的機緣。這一含義常見于古典文學作品中,例如:
指位于江蘇省丹徒縣五州山的一座古寺,其曆史可追溯至晉代:
提示:如需了解更詳細的詩文引用或寺廟曆史背景,可參考古籍文獻或地方志資料。
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