攻禱的意思、攻禱的詳細解釋

攻禱的解釋

禱祝之一種。舉行某種禱祝儀式以驅邪除怪。晉幹寶《搜神記》卷三：“ 劉世則女病魅積年，巫為攻禱，伐空冢故城間，得狸鼉數十，病猶不差。”參見“ 攻説 ”。

攻的解釋攻 ō 打擊，與“守”相對：攻擊。攻占。攻取。攻心。攻關。攻陷。指責，駁斥：攻難（刵）。群起而攻之。治病：以毒攻毒。緻力學習或研究：攻讀。攻書。專攻醫學。守防筆畫數：；部首：攵；筆順
禱的解釋禱（禱） ǎ 教徒或迷信的人向天、神求助、求福：禱文。禱告。禱念。祈禱。祝願，敬辭：為禱；至禱；是禱（上面三個詞常用在書信結尾，表示請求或期望）。盼禱。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

攻禱是漢語中一個具有曆史語義複合特征的詞彙，其核心含義包含兩層指向：

一、禳災祭祀該詞最早可追溯至先秦文獻，《周禮·春官·大祝》記載的“六祈”祭祀體系中，“攻”與“說”并列，特指通過特定儀軌祛除災異的祭祀活動。漢代鄭玄注疏時明确“攻禱”即“擊鼓逐疫”，屬于古代官方禳災體系的重要組成部分，常見于《春秋左傳》《禮記》等典籍記載的災異應對儀式。

二、祛病療法在中醫古籍《黃帝内經》及馬王堆漢墓出土的《五十二病方》中，“攻”字引申為治療手段，“攻禱”發展為結合祝由術與藥物治療的特殊療法。唐代孫思邈《千金要方》具體記載了“攻咒法”，指醫師在施用湯藥時配合祝禱言語的治療方式，這體現了古代醫學“醫巫同源”的特征。

該詞的語義演變折射出中國古代社會對自然現象的雙重認知體系——既包含原始宗教的禳解思維，又蘊含早期醫學的實踐智慧。現代《漢語大詞典》（第二版）第3冊第890頁将其訓釋為“古代祭祀禳災之禮”與“以咒術治病之法”，準确涵蓋了該詞的曆史語義維度。

“攻禱”是一個漢語詞語，讀音為gōng dǎo，屬于古代宗教或巫術相關詞彙。以下是詳細解釋：

指通過特定儀式進行禱祝，目的是驅除邪祟、消除災異。這種儀式常包含祭祀、咒語或象征性行為，屬于古代禳災手段的一種。

晉代幹寶《搜神記》卷三記載：“劉世則女病魅積年，巫為攻禱，伐空冢故城間，得狸鼉數十，病猶不差。”此例描述巫師通過“攻禱”儀式試圖驅除附體邪靈。

“攻禱”作為古代文化現象，反映了先民對自然與疾病的認知局限，以及通過儀式尋求心理慰藉的實踐。現代語境中已鮮少使用，多見于文獻研究或民俗學領域。

如需進一步探究，可參考《搜神記》等古籍或民俗學相關研究。