托鉢的意思、托鉢的詳細解釋

托鉢的解釋

亦作“ 托缽 ”。1.手托缽盂。指僧人赴齋堂吃飯或向施主乞食。缽。梵語的省音譯，意為應器。比丘的食器。《聯燈會要·雪峰義存禅師》：“鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚麼處去？”《續傳燈錄·惟正禅師》：“聞托鉢乞食，未聞安坐以享。” 明高濂《玉簪記·譚經》：“衣食渾無措，空門來托鉢。” 明陳貞慧《書癸巳毘陵事》：“其時有澹上人，從匡廬來，肩瓢笠，日托缽於市。”

2.泛謂貧困求人。清張鹿徵《與程端伯先生書》：“邇來落魄無似，托鉢東牟。” 清和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：“盍投筆從戎，聊以博升鬥，不猶愈於托鉢同人，受守錢虜之輕薄乎？”《黑籍冤魂》第二十回：“終日在街頭沿門托缽，到了夜間，就在人家屋檐下歇宿。”

詞語分解

托的解釋托 ō 用手掌承着東西：兩手托着下巴。陪襯，鋪墊：襯托。烘托。承着器物的東西：托盤。寄，暫放：托身;托迹（均指遁居深山寄身于世外，以逃避世事）。請别人代辦：委托。拜托。囑托。借故推委或躲閃：
鉢的解釋鉢 ō 見“缽”。筆畫數：；部首：釒；筆順編號：

專業解析

托鉢（異體字，現通用“托缽”）是漢語佛教術語，指僧人手持食器（缽）接受信衆飲食供養的行為，是其修行與維持生計的基本方式。其核心含義與宗教實踐如下：

字義與行為本義：
- 托：以手承物，此處指手持、托舉。
- 缽（鉢）：梵語“缽多羅”的簡稱，是僧人盛放食物的專用器皿，圓形、稍扁、小口，材質多為陶或鐵。
- 托缽：即僧人手持缽盂，挨家挨戶或在固定場所接受信衆施舍的飲食。這是佛教僧侶傳統的生活方式，稱為“乞食”或“化緣”。其根本目的在于舍棄對物質的貪著，實踐少欲知足、依賴信衆供養以維持色身、專心修道的原則。
宗教内涵與修行意義：
- 破我慢，修謙卑：托缽是僧人放下身份、地位，以平等心接受任何階層信衆布施的修行，有助于破除傲慢之心。
- 斷除貪欲：僧人托缽時不可挑剔食物好壞、施主貧富，隻能接受當日所需食物（通常為素食），且過午不食，以此培養知足、離貪的品德。
- 與衆生結緣，弘傳佛法：托缽過程也是僧人與信衆接觸的機會，信衆通過布施種福田、積功德，僧人則可能為信衆說法開示，形成互動。因此托缽不僅是乞食，也是重要的宗教實踐和弘法方式。
- 維持色身，精進道業：佛陀制定托缽制度，旨在讓僧侶免于經營生計的勞碌，專注于修行與解脫之道。信衆的供養被視為滋養“福田”（僧人），使其能安心辦道。
曆史實踐與規範：
- 托缽源于古印度佛教傳統，佛陀及其弟子皆行此制。傳入中國後，雖因社會環境變化（如農耕社會、寺院經濟興起），純粹的挨戶托缽逐漸減少，但作為象征和特定場合（如頭陀行、法會期間）的修行方式仍被保留。
- 佛教戒律（如《四分律》）對托缽有詳細規定，包括：威儀寂靜、次第乞食（不擇貧富）、接受食物時的禮儀、所得食物需在僧團内平等分配（若有剩餘）、過午不食等。

“托鉢/托缽”在漢語詞典及佛教語境中，特指僧人手持缽盂接受信衆食物布施的宗教行為。它不僅是僧侶維持生存的方式，更是其修行生活的重要組成部分，蘊含着斷除貪欲、培養謙卑、與衆生結緣、專心修道等深遠的宗教意義。該制度體現了佛教僧侶的出世精神和對信衆供養的依賴關系。

參考來源說明：

釋義部分參考了權威佛教術語詞典（如《佛學常見詞彙》、《南山律學辭典》）對“托缽”或“乞食”條目的解釋。
宗教内涵部分引用了佛教根本經典（如《四分律》、《增壹阿含經》）和重要論典（如《大智度論》）中關于乞食意義與規範的相關論述。具體章節可參考相關經典注疏或佛教研究數據庫（如中華電子佛典協會 CBETA 數據庫）。

網絡擴展解釋

“托鉢”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、本義（佛教相關）

指僧人手持缽盂化緣或赴齋堂用食的行為。

鉢：梵語“缽多羅”（Pātra）的省譯，是佛教僧侶專用的食器，形似碗，用于乞食或盛放食物。
托：意為“以手承物”，即手持缽盂。
此行為是佛教修行的一部分，體現僧人“少欲知足”的戒律精神。

二、引申義（社會語境）

後泛指因貧困而向他人求助，或依賴他人救濟生活。
例如清代文獻中“托鉢東牟”即描述落魄者乞求幫助的狀态。

三、字形與異體詞

字形：“鉢”為左右結構，部首“釒”（金屬），因傳統缽盂多為金屬制。
異體：也寫作“托缽”，“鉢”與“缽”為異體字關系，讀音均為bō。

四、古籍例證

明代《書癸巳毘陵事》記載僧人“日托缽於市”，清代《與程端伯先生書》用“托鉢”形容貧困潦倒，均體現詞義的曆史演變。

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