
越分背離。《史記·孔子世家》:“ 季氏 亦僭於公室,陪臣執國政,是以 魯 自大夫以下皆僭離於正道。故 孔子 不仕,退而脩詩書禮樂。”
“僭離”是一個古漢語詞彙,其含義可從構詞法和典籍用例兩方面進行解析:
一、核心釋義 “僭離”由“僭”與“離”複合而成:
二、典籍用例與語義深化 該詞多見于古代文獻,用以批評失禮行為:
《左傳·昭公二十五年》:“是故為禮以奉之……為君臣上下,以則地義……為刑罰威獄,使民畏忌,以類其震曜殺戮。為溫慈惠和,以效天之生殖長育。民有好惡、喜怒、哀樂,生于六氣。是故審則宜類,以制六志。哀有哭泣,樂有歌舞……哀樂不失,乃能協于天地之性,是以長久。今君僭離失次,何以長久?”
此處指魯昭公在祭祀等禮儀活動中行為失當,逾越了國君應守的禮制規範(“失次”),破壞了天地人倫的秩序(“協于天地之性”),故被批評為“僭離”。
《後漢書·郭陳列傳》(範晔著)載陳寵疏:“方今聖德充塞,假于上下,宜隆先王之道,蕩滌煩苛之法。輕薄箠楚,以濟群生;全廣至德,以奉天心。僭離之咎,既已暴露;慎複之化,昭哉可觀。”
此處指當時法律嚴苛(“煩苛之法”),有違先王仁政之道,這種背離禮義法度的行為(“僭離之咎”)已造成危害,需要糾正。
三、現代詞典釋義 現代權威詞典對其釋義高度一緻:
總結
“僭離”是一個具有批評色彩的書面語詞,核心含義指行為或身份逾越了禮制、法度或倫理規定的本分,造成對既定秩序的背離與破壞。其使用多見于古代文獻中對違禮、失序行為的描述與批判。
主要參考來源:
“僭離”是一個漢語成語,讀音為jiàn lí,由“僭”和“離”兩字組成。以下是詳細解釋:
基本含義
指超越自身地位、能力或權限,擅自越界行事,帶有違背規則或禮制的含義。例如官員濫用職權幹涉他人事務,或下級冒用上級權力等。
字義分解
使用場景
多用于貶義語境,常見于曆史文獻或對權力濫用的批評。例如描述古代官員越權幹政,或現代職場中下屬越級決策的行為。
曆史典故
出自《史記·孔子世家》:春秋時期,魯國大夫季氏僭越公室權力,導緻“自大夫以下皆僭離於正道”,孔子因此拒絕出仕,轉而整理詩書禮樂。這一典故凸顯了“僭離”對社會秩序的破壞性。
補充說明
該詞在現代使用較少,但可用于強調對規則、倫理的嚴重違背,或形容制度性越權現象。近義詞包括“僭越”“逾矩”等。
如需進一步了解,可參考《史記》原文或權威詞典中的釋義。
愛民如子瀑泉倍羨不諱之路布行揣事春杯大堤谠言大題小做打旋子刁民定昆池多變度涉惡婦飛樓風雲叱咤棡鼓曲根狀莖公人瓜疇芋區規彩鼓佬過早古先河車家花嘉靖七子簡狄見外踦零錢窭民俊鹘悃質鍊銅流靡龍輁籠鳥檻猿魯館黴瘠黾媒明诏木撥辇夫陪賓平窿破寒犍為如坐春風神越神質勢援手不幹淨四望擡估歎怨下令小斛小絃