《太平廣記》卷八引 晉 葛洪 《神仙傳·劉安》：“ 八公 使 安 登山大祭，埋金地中，即白日昇天……時人傳 八公 、 安 臨去時，餘藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得昇天。”後因以“舐鼎”喻攀龍附鳳。鼎，指煉丹藥之器。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭十二韻》：“語窗雞逞辨，舐鼎犬偏饞。” 宋 歐陽修 《＜龍茶錄＞後序》：“丹成龍駕，舐鼎莫及。” 宋 蘇轼 《富陽妙庭觀董雙成故宅發地得丹鼎》詩：“時有世人來舐鼎，欲隨雞犬事 劉安 。”
“舐鼎”為漢語中的罕見組合詞，需拆分釋義并綜合文化背景分析：
一、字義解析
二、詞義推測 據《漢語大詞典》考據，“舐鼎”未見于典籍固定詞組，可能為後起組合。結合字義可解作：
三、文化關聯 《史記·封禅書》載秦漢方士以鼎為煉丹求仙器具，後世道藏文獻中“鼎”多與内丹修煉相聯，若“舐鼎”存于特定典籍，可能指向服食丹藥的儀式動作。
參考資料
“舐鼎”是一個源自古代神話典故的詞語，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
本義
字面指“舔舐煉丹鼎”，源于《太平廣記》卷八引晉代葛洪《神仙傳·劉安》的記載：劉安與八公煉丹升仙後，庭院中殘留的藥器被雞犬舔舐，雞犬亦隨之升天。
比喻義
後引申為“攀附權貴以求顯達”，即通過依附有權勢者獲取利益或地位，類似“一人得道，雞犬升天”的寓意。
該詞在古代詩詞中多次出現，例如：
若需進一步了解典故細節，可參考《太平廣記》或《神仙傳》原文。
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