謂佛門師徒相傳授。錫，指錫杖。 唐 羅隱 《秦望山僧院》詩：“霸主卷衣纔二世，老僧傳錫已千秋。”
傳錫是漢語佛教術語，指禅宗祖師将象征法脈正統的錫杖傳授給繼承者，是法嗣傳承的核心儀式。其含義可從以下三方面闡釋：
意為“傳授、繼承”，強調法脈的連續性。在禅宗語境中特指師徒間心印的傳遞，如《景德傳燈錄》載六祖慧能“傳衣付法”，确立正統性。
指錫杖，僧人隨身法器。其形制象征智慧破癡暗（杖首環響警醒迷妄），是宗派領袖的身份信物。《釋氏要覽》載：“錫杖由錫、木兩段制成，表顯密二法合一”。
傳錫儀式代表衣缽之外的另一種傳承憑證。唐代百丈懷海禅師《清規》明确将錫杖列為方丈繼任信物，強化傳承合法性。
受錫者需具足見地修為。如《五燈會元》記載趙州禅師以錫杖點地開示學人，體現法器與證量合一。
詩詞中“傳錫”喻指精神衣缽的延續。蘇轼《贈龍光長老》詩“竹杖芒鞋輕勝馬，何妨吟嘯且徐行”，化用錫杖意象表達禅心超脫。
宋元後因衣缽争奪頻發，錫杖逐漸替代袈裟成為主要信物，見《禅苑清規》卷四“嗣法儀軌”。
權威參考文獻：
“傳錫”是一個佛教相關詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：
指佛門師徒間的法脈傳承，其中“錫”特指僧人使用的錫杖。該詞強調佛教中通過錫杖象征的權威性傳授，代表衣缽或教義的延續（如禅宗“傳衣缽”傳統）。
該詞屬于專業佛教術語，日常使用頻率較低。如需在文學創作中引用，建議注明佛教文化背景以避免歧義。
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