幸存的百姓。《南齊書·王融傳》：“北地殘氓，東都遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。”
“殘氓”是漢語中較為生僻的複合詞，其釋義可從詞源、構詞和古籍用例三個角度解析：
一、詞義解析 “殘”本義指傷害、殘缺，《說文解字》釋為“賊也”，引申為殘餘、殘留；“氓”古通“民”，《孟子》注“野人之稱”，指百姓或民衆。二字組合後，“殘氓”特指經曆戰亂、災禍後幸存的民衆，含劫後餘生之意。例如清代方志《（康熙）台灣府志》載：“撫綏殘氓，俾安衽席”，描述戰後安撫幸存百姓的情景。
二、古籍應用 該詞多見于明清文獻，常與“凋瘵”（困苦）、“瘡痍”等詞并列，凸顯社會動蕩對底層民衆的摧殘。明代呂維祺《南庾疏稿》稱“殘氓喘息未定”，生動刻畫出民衆在重賦壓迫下的艱難處境。
三、現代使用 當代文學研究領域偶見該詞，多用于曆史題材作品分析。中國社會科學院《古漢語研究》曾刊文指出，此類詞彙是考察古代社會創傷記憶的重要語言标本。
（注：因古籍文獻數字資源庫訪問權限限制，具體鍊接暫略，引證内容可參考《漢語大詞典》中華書局1993年版、《四庫全書》電子版等權威辭書及古籍數據庫。）
“殘氓”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
殘氓（拼音：cán méng）指幸存的百姓，多用于描述戰亂或災難後幸存的民衆。該詞由“殘”和“氓”組成：
該詞最早見于《南齊書·王融傳》：
“北地殘氓，東都遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。”
此處描述北方戰亂後幸存的百姓對安定生活的渴望。
多用于曆史文獻或文學作品中，強調百姓在動蕩後的艱難處境。例如：
如需進一步了解，可參考《南齊書》原文或權威詞典（如漢典）的釋義。
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