亦作“ 踏蹙 ”。亦作“蹋蹴”。亦作“蹋踧”。1.踐踏；踩踏。 漢 賈誼 《新書·淮難》：“天子選功臣有識者，以為之相吏，王僅不踏蹴而逐耳，無不稱病而走者，天下孰弗知？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·驅怪》：“頃之，闆上橐橐似踏蹴聲，甚厲。”
(2).踢。《後漢書·陳蕃傳》：“黃門從官騶蹋踧 蕃 曰：‘死老魅！復能損我曹員數，奪我曹稟假不？’” 宋 程大昌 《演繁露·鞠》：“古今物制固多不同，以其類而求之於古，即《霍去病傳》謂為穿域踏鞠者，其幾於氣毬也矣。其文曰：‘ 去病 貴不省事，在塞外，卒乏糧，或不能自振，而 去病 尚穿域踏鞠也。’ 師古 曰：‘鞠以皮為之，實之以毛，踏蹙而戲也。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝ 小翠 ﹞第善謔，刺布作圓，蹋蹴為笑。” 清 李聲振 《百戲竹枝詞·踏鞠》序：“俗名踢毬。置二鐵丸，更相踏蹴，以能互擊為勝。”
踏蹴是漢語中一個具有複合動作指向的動詞，其含義可從字源和用法兩個層面解析：
基本釋義
“踏”指用腳底接觸地面或物體，如《說文解字》釋“踏”為“足著地也”；“蹴”原義為踢、踩，《廣雅》載“蹴，蹋也”。組合後，“踏蹴”強調連續性的足部動作，既包含“踩踏”的物理行為（如“踏蹴泥土”），亦引申為“逼迫、壓制”的抽象含義（如“強權踏蹴民願”）。該詞常見于古典文獻，現代漢語中多用于比喻性表達。
源流與演變
“踏蹴”最早見于唐代詩文，如杜甫《麗人行》中“背後踏蹴裂地聲”，描述馬蹄踩踏地面的動态。宋元時期詞曲中，“踏蹴”逐漸融入社會批判語境，如關漢卿雜劇以“踏蹴寒門”喻階級壓迫。明清小說則多用其字面義，如《水浒傳》描寫“踏蹴火堆”的救火場景。
近義辨析與用法
與“踐踏”相比，“踏蹴”更側重動作的急促性與力度感（如“猛力踏蹴”）；與“蹂躏”相比，其抽象化程度較低，多保留肢體動作的原始意象。現代使用中，常見于曆史文獻解析、文學批評及武術術語（如“踏蹴步法”）。
“踏蹴”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
一、基本釋義
字面構成
由“踏”（用腳踩）和“蹴”（踢、踐踏）兩個動詞組合而成，強調腳部動作的力度和連續性。
核心含義
二、曆史文獻用例
踐踏場景
《聊齋志異·驅怪》中“闆上橐橐似踏蹴聲”，形容怪物踩踏發出的聲響。
踢擊描述
清代李聲振《百戲竹枝詞·踏鞠》提到“置二鐵丸，更相踏蹴”，指古代踢鐵球的遊戲。
三、使用特點
總結
“踏蹴”是兼具“踩踏”和“踢擊”雙重動作的古漢語詞彙，主要用于曆史文獻或古典文學作品中。現代漢語中已較少使用，但在研究古代社會行為、文體活動（如蹴鞠）時仍有參考價值。如需更多古籍用例，可查閱《新書》《後漢書》《聊齋志異》等文獻來源。
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