佛教中的護法神，傳說是 毘沙門天王 之子。哪，也寫作“那”。又因其年少而英勇善戰，民間遂以之為少年英雄的象征。 宋 贊甯 《宋高僧傳·明律·道宣》：“﹝ 道宣 ﹞於 西明寺 夜行足跌，前階有物扶持，履空無害；熟顧視之，乃少年也。 宣 遽問：‘何人中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即 毘沙門天王 之子 那吒 也。’”按，神魔小說中有 哪吒 之名，本此。《西遊記》第五回：“這 大聖 一條棒，抵住了四大天神與 李托塔 、 哪吒太子 。” 郭小川 《春暖花開》詩三：“兒童似 哪吒 ，少年如 羅成 。”
根據多個權威來源的整理，“哪咤”（也寫作“哪吒”）是中國古代神話中的重要人物，其含義可從以下五個維度解析：
一、詞源與發音演變 該詞源于梵語「那吒俱伐羅」（Nalakuvara）的音譯縮略。唐代佛經譯作「那吒」（音nuó zhà），宋代後逐漸演變為「哪吒」（音né zhā）。現代普通話中兩種讀音并存，但「né zhā」更常見。
二、宗教文化内涵
三、神話形象特征 • 出身傳奇：托塔天王李靖第三子，太乙真人弟子； • 神通廣大：三頭六臂、蓮花化身、身懷乾坤圈等神器； • 經典事迹：鬧海屠龍、參與封神之戰等。
四、文化載體演變 在《三教搜神大全》（元代）确立基本形象，通過《西遊記》《封神演義》（明代）廣泛傳播。現代網絡用語中衍生出形容「嚣張放肆」的比喻義。
五、社會影響 作為民間信仰對象，有「太子爺」「三太子」等尊稱，其少年英雄形象成為反抗精神的文化符號。2025年數據顯示，全球已有200餘座哪吒廟。
注：如需完整文獻參考，可查閱《三教搜神大全》《封神演義》等原著，或訪問漢典、搜狗百科等标注來源。
《哪咤》是一個名詞，表示中國神話中的一位神靈，主要出現在中國傳統文化和神話故事中。
《哪咤》共有兩個部首：口部和亻部。口部表示與口相關，亻部表示與人相關。它的總筆畫數為7。
《哪咤》這個詞的來源可以追溯到中國古代神話傳說。哪咤是古代中國神話中的一位神靈，神話故事中講述了他的成長經曆和他與天地之間的沖突。
《哪咤》的繁體字為「哪咤」。
在古代，「哪咤」的寫法可能有所不同。不過，總體來說，在古時候的漢字中寫作「哪咤」。
1. 《哪咤之魔童降世》是一部非常受歡迎的中國動畫電影。
2. 許多兒童在成長過程中，都喜歡聽關于哪咤的傳奇故事。
1. 哪咤葫蘆娃
2. 哪咤之魔童降世
3. 哪咤鬧海
在中國神話傳說中，與哪咤類似的神靈有禹、堯、舜等。
哪咤是古代中國神話中的一位神靈，沒有明确的反義詞。
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