
土築的箭靶。 唐 玄應 《一切經音義》卷十九:“《説文》:‘射垛也。’《廣雅》:‘埻,的也。即射堠也,以熊虎之皮飾其側。’又雲:‘制之以為埻。’《通俗文》:‘射堋曰埻,埻中木曰的也。’” 北魏 郦道元 《水經注·汝水》:“林中有栗堂射埻,甚閒敞,牧宰及英彥,多所遊薄。”參見“ 射垛 ”、“ 射堋 ”。
射埻是漢語中一個具有特定曆史背景的複合詞,其含義可從字義與曆史文化兩方面解析。
字義解析
曆史文化内涵
射埻在古代不僅是訓練射術的場所,更承載禮制與軍事意義。《周禮·夏官》記載,周代設“射人”官職,專司射禮與靶場管理,射埻成為考核武藝與禮儀的象征。宋代《武經總要》進一步描述射埻的形制,如靶心以皮革包裹、配以彩繪,體現其規範性與儀式感。
語言演變與典籍用例
該詞多見于古籍,如《禮記·射義》雲:“射者,仁之道也。射求正諸己,己正而後發”,強調射埻在修身中的隱喻意義。明清時期,“射埻”一詞逐漸被“箭靶”“靶場”等白話詞彙替代,但仍存于文獻與文人筆端,如清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中多次引用此詞。
參考來源:《漢語大詞典》《說文解字》《周禮》《武經總要》《禮記·射義》。
根據現有資料,“射埻”是一個古代漢語詞彙,具體解釋如下:
一、基本釋義 射埻(shè zhǔn)指土築的箭靶,主要用于古代射箭訓練或禮儀活動。其核心構詞為:
二、相關延伸
三、注意點
建議通過《漢語大詞典》或《酉陽雜俎》等古籍獲取更詳細記載。
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