
(1).邪6*惡與正直。《漢書·劉向傳》:“今賢不肖渾殽,白黑不分,邪正雜糅,忠讒并進。” 宋 蘇轼 《學士院試<春秋>定天下之邪正論》:“為《穀梁》者曰:成天下之事業,定天下之邪正,莫善於《春秋》。” 清 盧文弨 《注<顔氏家訓>序》:“又引之使略涉載籍之津涯,明古今之治亂,識流品之邪正。”
(2).星體偏離正常運行軌道為邪,不偏為正。《漢書·天文志》:“其伏見蚤晚,邪正存亡……此皆陰陽之精,其本在地,而上發于天者也。” 顔師古 注引 孟康 曰:“伏見蚤晚,謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恒星不見。”
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從漢語詞典角度解析,“邪正”一詞包含以下核心含義:
一、基本釋義 “邪正”由“邪”與“正”兩個對立概念構成。據《現代漢語詞典》(商務印書館,第7版)釋義:“邪”指不正派、不正當,“正”則指合乎法則或道理的行為。二者構成事物對立統一的雙重屬性,如《淮南子》所載“邪正相攻”的哲學表述。
二、哲學與倫理學内涵 在傳統典籍中,“邪正”常作為道德判斷标準。《論語·為政》以“思無邪”強調思想純正,《道德經》第五十八章“正複為奇,善複為妖”則揭示二者的辯證關系。漢代王充《論衡》提出“邪正異方”之說,主張通過行為結果判别屬性。
三、實際應用範疇
四、現代語義延伸 當代《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)補充其引申義項:既指具體行為的善惡屬性,也用于評價思想體系或社會風氣的根本性質,如“辨别文化傳播中的邪正之分”。
注:本文釋義綜合參考《現代漢語詞典》《古代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威工具書,以及《論語》《道德經》《文心雕龍》等經典文獻的學理解讀。
“邪正”是一個具有多重含義的漢語詞彙,具體解釋如下:
邪惡與正直的對立
指人事層面中“邪惡”與“正直”兩種對立品質或行為的區分。例如《漢書·劉向傳》提到“邪正雜糅,忠讒并進”,強調善惡混雜的社會現象。宋代蘇轼《春秋定天下之邪正論》中也用此詞探讨道德評判标準。
星象學中的引申義
古代天文學中,将星體偏離正常軌道稱為“邪”,符合規律則為“正”。這一用法體現了古人通過自然現象類比人事的思維方式。
現代語境下偶見将其作為成語,形容事物兼具善惡兩面性,如“表面正義卻暗藏私欲”。但此用法多見于網絡釋義,權威典籍中未明确記載。
建議需區分具體語境,優先參考《漢書》等經典文獻中的原義,再結合引申義理解。
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