(1).邪6*惡與正直。《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進。” 宋 蘇轼 《學士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 盧文弨 《注＜顔氏家訓＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識流品之邪正。”
(2).星體偏離正常運行軌道為邪，不偏為正。《漢書·天文志》：“其伏見蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽之精，其本在地，而上發于天者也。” 顔師古 注引 孟康 曰：“伏見蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恒星不見。”
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“邪正”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋如下：
邪惡與正直的對立
指人事層面中“邪惡”與“正直”兩種對立品質或行為的區分。例如《漢書·劉向傳》提到“邪正雜糅，忠讒并進”，強調善惡混雜的社會現象。宋代蘇轼《春秋定天下之邪正論》中也用此詞探讨道德評判标準。
星象學中的引申義
古代天文學中，将星體偏離正常軌道稱為“邪”，符合規律則為“正”。這一用法體現了古人通過自然現象類比人事的思維方式。
現代語境下偶見将其作為成語，形容事物兼具善惡兩面性，如“表面正義卻暗藏私欲”。但此用法多見于網絡釋義，權威典籍中未明确記載。
建議需區分具體語境，優先參考《漢書》等經典文獻中的原義，再結合引申義理解。
《邪正》是一個漢字詞語，由兩個部首組成。其中，左邊的是“邪”部，右邊的是“正”部。
“邪”的拆分部首為“阝”和“牙”，擁有9個筆畫；而“正”的拆分部首為“一”和“止”，擁有5個筆畫。
這個詞令人驚訝的是，它是由兩個相互矛盾的字義組成的。根據《現代漢語詞典》的解釋，“邪”表示不正常、不正直、不端正；而“正”則表示符合常規、合乎道義、正确。
據古籍記載，這個詞最早出現在北魏時期，用來形容有邪惡之氣卻表現得端正得體的人或事物。它用來描述一種獨特的魅力，即使在邪惡之中仍能保持一種獨特的純正和正直。
在繁體字中，“邪正”分别寫作“邪正”和“邪正”，發音相同。這種寫法在台灣和香港地區仍然被廣泛使用。
在古代漢字寫法中，可以通過垂直書寫或橫豎交替書寫來表示“邪正”。例如，使用垂直書寫時，“邪”字位于上方，“正”字位于下方。
這個詞在實際使用中并不常見，但是我們可以通過以下例句來更好地理解它的含義：
1. 他雖然心存邪念，但行為卻總是邪正不兩立。
2. 此人性情古怪，可以說她是邪正之人。
除了“邪正”這個詞外，還有其他與其相關的組詞。“邪惡”形容一種不正常、不良的行為或思想；而“正直”則表示坦率、真實和誠實。
邪惡、不端、不正直可以被認為是“邪正”的近義詞，而正直、誠實、端正則可被視為反義詞。
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