
(1).心靈;精神。《世說新語·雅量》“釋 道安 ” 劉孝标 注引《安和上傳》:“﹝ 道安 ﹞年十二作沙門,神性聰敏,而貌至陋。” 南朝 梁 劉勰 《<文心雕龍>序》:“摛神性,圖風勢,苞會通,閲聲字。”《北史·崔光傳》:“取樂琴書,頤養神性。”
(2).指經過陶冶的人性。 ********* 《國民應以人格救國》:“古人所謂天人一體,依進化的道理推測起來,人是由動物進化而成,既成人形,當從人形更進化而入于神聖。是故欲造成人格,必當消滅獸性,發生神性,那麼才算是人類進步到了極點。”
神性在漢語詞典中的釋義主要包含以下三個層面:
指神靈或超自然存在的本質屬性,強調超越人類經驗的、神聖而崇高的特質。
來源:《現代漢語詞典》(第7版)定義為"神靈的性質;至高無上的品性" 。
會意字,從"示"(祭祀)從"申"(閃電),《說文解字》釋為"天神,引出萬物者也",指主宰自然的力量。
來源:《說文解字注》卷一篇上(中華書局影印本)。
形聲字,從"心"生聲,《禮記·中庸》注"性即理也",指事物本質屬性。
來源:《漢語大字典》"性"字釋義(四川辭書出版社)。
在儒家思想中指向天道的内在超越性(如《孟子·盡心上》"聖而不可知之謂神");在道家語境中體現為自然法則的至高性(《莊子·齊物論》"神鬼神帝,生天生地")。
來源:《中國哲學大辭典》(上海辭書出版社)"神性"條目 。
權威引用說明
(注:部分古籍來源因無穩定電子鍊接,采用紙質文獻标準标注)
“神性”是一個多維度概念,其含義因文化、宗教、哲學語境不同而有所差異。以下是綜合不同來源的詳細解析:
超凡特質
指具有神聖、超越世俗的性質或品質,強調崇高智慧與非凡力量。例如《北史》中“頤養神性”指通過藝術修養提升精神境界。
精神與人性升華
在古典文獻中,“神性”常指人的精神或陶冶後的人性。如《世說新語》以“神性聰敏”形容智力超群,孫中山則提出“消滅獸性,發生神性”以倡導人格升華。
西方宗教内涵
基督教語境下,“神性”(Divine)指上帝的本質屬性,如全知、全能等。部分觀點認為人的内在神性可通過開悟接近佛性或神性智慧。
東方哲學延伸
道家與佛家思想中,神性體現為超越世俗欲望的理性力量,具有目的性和精神感召力。
總結來看,“神性”既包含宗教神聖性,也涵蓋人文精神追求,具體含義需結合語境分析。如需進一步探讨某領域的具體應用,可參考來源中的古籍或現代文獻。
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