擇地建築住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共蔔築 宋熙寺 東澗，有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪别業》詩：“蔔築依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》：“﹝ 唐順之 ﹞蔔築 陽羨山 中，讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩：“他年拟抽簪，蔔築於此寄。”
"蔔築"是漢語中一個具有曆史積澱的複合詞，其核心含義指通過占卜選定地址後營建居所。該詞最早可追溯至《禮記·雜記》"蔔其宅兆而安居之"的記載，體現了中國古代天人合一的居住理念。從構詞法分析，"蔔"為龜甲占卜行為，"築"指版築夯土的建築方式，二字組合精準反映了選址與營造的完整過程。
在語義流變中，該詞經曆了三個階段的發展：先秦時期特指宗廟選址（《周禮》鄭玄注），唐宋時期擴展至文人園林營造（白居易《池上篇》），明清時則普遍用于民居建造（《營造法式》注疏）。現代漢語中仍保留其典雅屬性，常見于曆史文獻研究與古建築修複領域。
權威辭書釋義存在細微差異：《漢語大詞典》強調"占卜選址"的決策過程，而《現代漢語詞典》側重"擇地建屋"的行為結果。這種差異恰好反映了漢語詞彙表意的多維性。典型用例可見于《浮生六記》"蔔築倉米巷，屋三楹"，此處既包含地理選擇，又暗示建築形制。
詞源考據顯示，"蔔築"與"營構""蔔居"構成近義詞族，但區别于"蔔居"側重定居意向，"蔔築"更強調營造動作。這種語義差異在《楚辭》王逸注中得到明确區分，成為研究古代建築文化的重要語料。
“蔔築”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為擇地建造住宅，引申為定居。以下是詳細解釋：
如需更多例句或曆史典故，可參考《梁書》《明史》等古籍，或查閱權威詞典如《漢語大詞典》。
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